一，孔安國《古文》，當時已傳於世，王莽及章帝時又已立於學官，兩漢之書所載甚明，並未散軼，不容諸儒皆不之見。
“安國為諫大夫，授都尉朝；而司馬遷亦從安國問故。遷書載《堯典》、《禹貢》、《洪範》、《微子》、《金 》諸篇，多《古文》說。都尉朝授膠東庸生。庸生授清河胡常少子，以明《 梁春秋》為博士部刺史，又傳《左氏》。常授虢徐敖；敖為右扶風掾，又傳《毛詩》，授王璜，平陵涂惲子真。子真授河南桑欽君長。王莽時，諸學皆立，劉歆為國師，璜、惲等皆貴顯。”（《漢書儒林列傳》）
“八年，乃詔諸儒，各選高才生受《左氏》、《 梁春秋》、《古文尚書》、《毛詩》。由是四經遂行於世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎，朝夕受業黃門署。學者皆欣欣羨慕焉。”（《後漢書賈逵傳》）
按此文，則《古文尚書》當孔安國時已傳於人而行於世，至王莽時而立於學官，至東漢章帝時而再立於學官，且為帝所崇重，習《古文》者皆授官，而為世所欣慕矣，安得諸儒皆不之見，至梁、陳時而突出乎！蓋《漢志》所謂“未列於學官”者，謂未置博士及弟子耳，非謂其書不行於世，但藏於家也；謂武帝時未列於學官耳，亦非終已不列於學官也。且《毛詩》、《左氏》、《 梁春秋》當武帝時皆未列於學官，皆至王莽時而始立，至章帝時而再立，何以皆行於世，馬、鄭、服、杜皆得見之而箋注之，獨《古文尚書》遂以不列學官之故，致無一人之見之乎？甚矣不學而耳食者多也！
