卷三 △《經記》所載為文勝之弊

    考《經》與《記》所載，喪禮之繁可謂極矣。說者以為周公所制；非也。此乃周末文勝之弊，當時　於禮者載之冊耳。孔子曰︰“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也；如用之，則吾從先進。”豈有於喪禮而多為是繁文末節者哉！且父母初喪，為人子者心肝崩裂，哀痛之不暇，何暇一一詳辨其儀節而遵行之。而喪本凶禮，又非可嘗試演　於平日者。故孔子曰︰“喪，與其易也，寧戚。”子游曰︰“喪致乎哀而止。”苟篤於哀，必不能致詳於儀節。若此時尚能一一致詳於儀節，吾恐其必減於哀也。若今世貧士，尤不能然。棺槨衣衾之屬，何一非人子所當致慎者；分陰之惜，不啻千金，安有餘暇以事繁文末節！是故學者之於古禮，但當謹其大經大法；至於繁文末節，勢不能行，亦正不必行也。