周禮一書疑之者非一林孝存以為武帝知周官為末世瀆亂不經之書作十論七難以排棄之何休以為六國陰謀之書 潁濱疑非周公之完書謂秦漢諸儒多損益之五o胡氏斷然以為俗吏掊克之為非周公致大平之典也容齋洪氏直以為出于劉歆之手漢書儒林盡載諸經專門師授此獨無傳按漢書藝文志周官六篇即今之周禮也文帝嘗召至魏文侯時老樂工因得春官大司樂之章景帝子河間獻王好古學購得周官五篇武帝求遺書得之藏乎秘府禮家諸儒皆莫之見哀帝時劉歆校理秘書始著于 以考工記補冬官之缺以是考之則非出于歆手漢諸儒博覽者惟稱鄭康成謂為周公致太平之跡故其學遂行于世止齋陳氏謂此書多古文 字名物度數可考不誣其為先秦古書似無可疑但疑周禮六典與周官不同惟朱子謂此經周公所作但當時行之恐未能盡竊惟三代之法至周大備夏商之禮有不足征周家法制賴此獨存孔子從周取乎其文豈不以此秦漢以來率事 簡先王立法以詔後世不復能行使秦漢之君而能行之則先王之良法美意豈不收效如此則秦非秦漢非漢直與成周之跡比隆矣向後一二欲舉而行之者不探其本而揣其末豈能得先王之良法美意如劉歆王安石是已歆之導莽固不足道若安石之志不惟泥古而又好 觀其對神宗 以堯舜禹湯之道為言鄙漢唐以下人物不論其言大矣惜其所行者欲舉成周之事而施之後世致事相抵牾使人並疑于聖人之經排抵訾毀不一而足夫無成周之時又無成周之人而欲行成周之法 婧跗湮 岩庸食套釉槐賾噓K雎麟趾之意然後可行周官之法度近世臨川沂峽季烤 暌隕惺櫓芄倏賈 偎究照瓢鍆煉 佑詰毓偎就秸瓢 討 心巳 瓢鍆林 倭杏謁究罩 笠員付 僦 幣鑰脊カ潛鷂 瘓碭接誥 笤蛑芾袼 橐幌辭L胖 梢右 枚 薇漬弒氐筆爻套又 砸