京兆韋安道，起居舍人貞之子。舉進士，久不第。唐大足年中，于洛陽早出。至慈惠里西門，晨鼓初發，見中衢有兵仗，如帝者之衛，前有甲騎數十隊，次有宦者持大仗，衣畫褲于夾 道。前趨亦數十輩。又見黃屋左 ，有月旗而無日旗。又有近侍才人、宮監之屬，亦數百人。中有飛傘，傘下見衣珠壁之服，乘大馬，如後妃之飾，美麗光艷，其容動人。又有後騎，皆婦人之官，持鉞負弓矢，乘馬從，亦千余人。
時天後在洛，安道初謂天後之游幸。時天尚未明，問同行者，皆雲不見。又怪衢中金吾街吏不為靜路。久之漸明，見有後騎一宮監，馳馬而至。安道因留問之︰“前所過者，非人主乎？”宮監曰︰“非也。”安道請問其事，宮監但指慈惠里之西門曰︰“公但自此去，由里門循牆而南行百余步，有朱扉西向者，叩之問其由，當自知矣。”安道如其言，叩扉久之，有朱衣宦出應門曰︰“公非韋安道乎？”曰︰“然。”宦者曰︰“後土夫人相候已久矣。”遂延入。見一大門，如戟門者，宦者入通。頃之，又延人，有紫衣宮監與安道敘語于庭。延入一宮中，置湯沐。頃之，以大箱奉美服一襲，其間有青袍牙笏，青綬及靴畢備，命安道服之。官監曰︰“可去矣。”遂乘安道以大馬，女騎導從者數人。宮監與安道聯轡，出慈惠之西門，由正街西南，自通利街東行，出建春門，又東北行，約二十余里，漸見夾道城，守者拜于馬前而去。凡數處，乃至一大城，甲士守衛甚嚴，如王者之城。幾經數重，遂見飛樓連閣，下有大門，如天子之居，而多宮監。安道乘馬，經翠樓朱殿而過。又十余處，遂入一門內，行百步許，復有大殿。上陳廣筵眾樂，羅列樽俎。九奏萬舞，若鈞天之樂。美婦人數十，如妃主之狀，列于筵左右。前所與同行宮監，引安道自西階而上。頃之，見殿內宮監如贊者，命安道殿間東向而立，頃之，自殿後門見衛從者先羅立殿中，乃微聞環佩之聲，有美婦人備首飾艘攏如謁廟之服，至殿間西向，與安道對立。乃是前于慈惠西街飛傘下所見者也。宮監乃贊曰︰“後土夫人，乃冥數合為匹偶。”命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之，如人間賓主之禮。遂去禮服，與安道對坐于筵上。前所見十數美好人，亦列坐于左右。奏樂飲饌，及昏而罷。則以其夕偶之，尚處子也。
如此者蓋十余日，其所服御飲饌，皆如帝王之家。夫人因謂安道曰︰“某為子之妻，子有父母，不告而娶，不可謂禮，願從子而歸，廟見舅姑，得成夫之禮，幸也。”安道曰︰“諾。”因下令，命車駕，即日告備。夫人乘黃犢之車，車有金壁寶玉之飾，蓋人間所謂庫車也。上有飛傘覆之，車徒賓從如慈惠西街所見。安道乘馬，從車而行。安道左右侍者十數人，皆才官宦者之流。行十余里，有朱幕供帳，女吏列于後，行宮供頓之所。夫人遂人供帳中，命安道與同處。所進飲膳華美。頃之，又下令，命去所從車騎，減去十七八。相次又行三數里，復下令去從者。及至建春門，左右才有二十騎人馬，如王者之游。既人洛陽，欲至其家，安道先入。家人怪其車服之異。安道遂見其父母。二親驚愕。久之，謂曰︰“不見爾者蓋月余矣，爾安適耶？”安道拜而對曰︰“偶為一家迫以婚姻。”言“新婦即至，故先上告。”父母驚問來意，車騎已及門矣。遂有侍婢及閹奴數十輩，自外正門傳繡ｇ席，羅列于庭，及以翠屏畫帷，飾于堂門。左右施細繩床二，請舅姑對坐。遂自門外，設二錦步障，夫人衣禮服，垂佩而入。修婦禮畢，奉翠玉、金寶、羅紈，蓋數十箱，為賀遺之禮，置于舅姑之前，及叔伯、諸姑家人，皆蒙其禮。因曰︰“新婦請居東院。”遂又有侍婢閹奴，持房幃供帳之飾，置于東院，修飾甚周。遂居之。父母相與憂懼，莫知所來。
是時天後朝，法令嚴峻，懼禍及之，乃具以事上奏請罪。天後曰︰“此必魅物也，卿不足憂。朕有善咒術者，釋門之師九思、懷素二僧，可為卿去此妖也。”因詔僧九思、懷素往。僧曰︰“此不過妖魅狐狸之屬，以術去之，易耳。當先命于新婦院中設饌、置坐位，請期翌日而至。”貞歸，具以二僧之語命之。新婦承命，具饌設位，輒無所懼。明日二僧至，既畢飲，端坐，請與新婦相見，將施其術。新婦旋至，亦致禮于二僧，二僧忽若物擊之，俯伏稱罪，目毗鼻口流血。又具以事上聞。天後因命二僧，對曰︰“某所咒者，不過妖魅鬼物，此不知其所從來，想不能制。”天後曰︰“有正諫大夫明崇儼，以太乙術，制錄天地諸神，此必可使也。”遂召崇儼。祟儼謂貞曰︰“君可以今夕于所居堂中，潔誠坐以候，新婦所居室上，見異物至，而觀其勝則已，或不勝，則當更以別法制之。”貞如其言。如甲夜，見有物如飛雲，赤光若驚電，目崇儼之居飛躍而至，及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。使人候新婦，乃平安如故。乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓，乘黑雲有光者，至新婦屋上。又若為物所撲，有呦然之聲而滅。使人候新婦，又如故。又至子夜，見有物朱發鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷輪錯角呼奔而至。既及其屋，又如為物所殺，稱罪而滅。既而又如故，貞怪懼，不知其所為計，又具以事告。祟儼曰︰“前所為法，是太乙符法也，但可掃制狐魅耳。今既無效，請更索之。”因致壇醮之篆，使征八極厚地，山川河瀆，丘墟水木，主職鬼魅之屬，其數無缺。崇儼異之。翌日，又征人世上天累部八極之神，具數無缺。崇儼曰︰“神祗所為魅者，則某能制之，若然，則不可得而知也。請試自見而索之。”因命于新婦院設饌，清祟儼。崇儼又忽若為物所擊，奄然斥倒，稱罪請命，目毗鼻口流血于地。貞又益懼，不知所為。其妻因謂貞曰︰“此九思、懷素、明正諫所不能制也，為之奈何？聞安道初與偶之時，雲是後土夫人。此，雖人間百術亦不能制之。今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。試使安道致詞，請去之，或可也。”貞即命安道謝之曰︰“某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉儷，不敢稱敵。又天後法嚴，懼由是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。”語未終，新婦涕泣而言曰︰“某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬從。”因以即日命駕而去，遂具禮告辭于堂下，因請曰︰“新婦，女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。”貞悅而听之，遂與安道俱行。至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城僕使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。遂見奇容異人來朝，或有長丈余者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，雲是四海之內岳瀆河海之神。次有數千百人，雲是諸山林樹木之神。已而又報天下諸國之王悉至。時安道于夫人坐側置一小床，令觀之。因最後通一人，雲大羅天女。安道視之，天後也。夫人乃笑謂安道曰︰“此是子之地主，少避之。”命安道人殿內小室中。既而天後拜于庭下，禮甚謹。夫人乃延上坐，天後數四辭，然後登大殿，再拜而坐。夫人謂天後曰︰“某以有冥數，當與天後部內一人韋安道者為匹偶，今冥數已盡，自當離異。然不能與之無情。此人若無壽。某嘗在其家，本願與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。”因而命安道出，使拜天後。夫人謂天後曰︰“此天女之屬部人也，當受之拜。”天後進退，色若不足而受之，于是諾而去。夫人謂安道曰︰“以郎嘗善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。”因居安道于一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道圖寫。凡經月余，悉得其狀，集成二十卷。于是安道請辭去。夫人命車駕于所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手，情若不自勝。並遺以金玉珠瑤，盈載而去。
安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令于洛陽城中，訪韋安道已將月余。既至，謁，天後坐小殿見之，且述前夢，與安道所敘同。遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行于世。天策中，安道竟卒于官。
