靈帝中平三年，游于西園。起裸游館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以游漾，使宮人乘之，選玉色輕體，以執篙楫，搖漾于渠中。其水清澈，以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色者。又奏《招商》之歌，以來涼氣也。歌曰︰
涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒，
惟日不足樂有余，清絲流管歌玉鳧，
千年萬歲喜難逾。
渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜舒晝卷，一睫有四蓮叢生，名曰“夜舒荷”，亦雲月出則舒也，故曰“望舒荷”。帝盛夏避暑于裸游館，長夜飲宴。帝嗟曰︰“使萬歲如此，則上仙也。”宮人年二七以上，三六以下，皆靚妝，解其上衣，惟著內服，或共裸浴。西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣，使以余汁人渠，名日“流香渠”。又使內豎為驢鳴于館北。又作雞鳴堂，多畜雞。每醉，迷于天曉，內侍竟作雞鳴，以亂真聲也，及以炬燭投于殿前，帝乃驚悟。
及董卓破京師，散其美人，焚其宮館。至魏咸熙中元，所投燭處，夕夕有光如星，後人以為神光。于此地立小屋，名曰余光，詞以祈福。至魏明（帝）未，稍掃除矣。
獻帝伏皇後 獻帝伏皇後，聰惠仁明，有聞于內。則及乘輿為李催所敗，晝夜逃走，宮人奔竄，萬無一生。至河，無舟揖，後乃負帝以濟河。河流迅急，惟覺腳下如有乘踐，則神物之助焉。兵戈逼岸，後乃以身擁遏于帝。帝傷趾，後以繡紱拭血，刮玉釵以敷于瘡，應手即愈。以淚湔帝衣及面，潔淨如渝烷，車人嘆服，雖亂猶有明智，婦人精誠之至，幽祗之所感矣。 薛靈芸
魏元帝所愛美人薛靈芸，常山人也。父名業，為鄉亭長。母陳氏，隨業舍于亭旁。居生窮賤，至夜每聚鄰婦績，以麻 自照。靈芸年十七，容貌絕世。閭中少年，多以夜來竊窺，終不得見。
咸熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女而家甚貧。時元帝選良家女子以入六宮。習以千金寶賂聘之。既得，便以獻元帝。靈芸聞別父母，垤ク勰浚淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺盛淚，壺中即如紅色。既發常山，及至京師，壺中之淚凝如血色矣。帝以文車十乘迎之。車皆鏤金為輪輞，丹畫其轂軛，前有雜寶，為龍鳳御百子；鈴鏘鏘和鳴，響于林野；駕青色駢蹄之牛，日行三百里。此牛尸涂國所獻，足如馬蹄也。道側燒石葉之香。此石疊疊，狀如雲母，其光氣闢惡厲之疾，乃腹題國所獻也。靈芸未至京師，數十里膏燭之光，相續不滅。車徒噎路，塵起蔽于星月，時人謂為塵霄。又築土赤為台，基三十丈，列燭致于台下，名曰燭台，遠望如列星之墜地。又于大道之旁，一里致一銅表，高五尺，以志里數。故行者歌曰︰
青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬，
清風細雨雜香來，土上出金火照台。（此七字是妖辭 也）
時為銅表以志里數于道側，是土上出金之義。以燭致台下，則火在上下之義；漢火德王，魏土德王，火伏而上興也；土上出金，是魏滅晉興也。靈芸未至京師十里，帝乘雕玉之輦，以望車徒之盛。嗟曰︰“昔者言︰朝為行雲，暮為行雨。今非雲非雨，非朝非暮。”因改靈芸之名曰夜來。人宮承寵愛。外國獻火珠龍鸞之釵。帝曰︰“明珠翠羽尚不勝，況乎龍鸞之重。”乃止而不進。夜來妙于針功，雖處于深幃重幄之內，不用燈燭之光，裁制立成。非夜來所縫制，帝不服也。宮中號曰針神。
吳趙夫人 吳主趙夫人，丞相達之妹。善畫，巧妙無雙。能于指間以 彩絲織雲霞龍鳳之錦。大則盈尺，小則方寸。宮中謂之機絕。孫權常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者，使圖山川地勢軍陣之象。達乃進其妹，權使寫九州江河方岳之勢。夫人曰︰“丹青之色，甚易歇滅，不可久寶，妾能刺繡作列國方帛之上，寫以五岳河海城邑行陣之形。”既成，乃于進吳主。時人謂之針絕。雖棘刺木猴雲梯飛，無過此麗也。權居昭陽宮，倦暑，乃摹紫綃之帷。夫人曰︰“此不足貴也。”權使夫人指其意思焉。答曰︰“妾欲窮慮盡思，能使下絹綃幃而清風自入，視外無有蔽礙，列侍者飄然自涼，若馭風而行也。”權贊善。夫人乃折發，以神膠續之。神膠出郁夷國，接弓彎之斷弦，百斷百續也。乃織為羅，累月而成。裁為幔，內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房內自涼。時權常在軍旅，每以此幔自隨，以為征幕。舒之，則廣縱一丈；卷，則可內于枕中。時人謂之絲絕。故吳有三絕， 四海無侍其妙。後有貪寵求媚者，言夫人幻耀于人主，因而致退黜。雖見疑墜，猶存錄其巧工，吳亡不知所在。
