後主昭惠後周氏，小字蛾皇，大司徒宗之女，甫十九歲，歸于王宮。通書史，善音律，尤工琵琶。元宗賞其藝，取所御琵琶，時謂之燒槽者賜焉，燒槽之說，即蔡邕焦桐之義，或謂焰 材而斷之，或謂因６存之。
元宗南幸豫章，詔旨存問，以令婦稱。後主即位，冊為國後。後雖在妙齡，婦順母儀，宛如老成。唐之盛時，《霓裳羽衣》，最為大曲。罹亂，瞽師曠職，其音遂絕。後主獨得其譜，樂工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。後輒變易訛謬，頗去窪淫，繁手新音，清越可听。後主嘗演《念家山》舊曲，後復作《邀醉舞》、《恨來遲》新破，皆行于時。中書舍人徐鉉聞《霓裳羽衣》曰︰“法曲終慢，而此聲太急，何耶？”曹生曰︰“其本實慢，而宮中有人易之，然非吉征也。”歲余，周後子母繼死，後主國步浸微。音之所起，實由人心，而蟬緩 殺，治亂應之，豈虛言乎？
後生三子，皆秀嶷。其季仲宣，標字清峻，後尤鐘愛，自鞠視之。後既病，仲宣甫四歲，保育于別院。忽遘暴疾，數日卒。後聞之，哀號顛僕，遂致大漸。後主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕。後雖病亟，爽邁如常，謂後主曰︰“婢子多幸，托質君門，冒寵乘華，凡十載矣。女子之榮，莫過于此。所不足者，子殤身歿，無以報德。”遂以元宗所賜琵琶及常臂玉環，親遺後主。又自為書，請薄葬。越三日，沐浴正衣妝，自內含玉，殂于瑤光殿之西室。時乾德二年十二月甲戌也，享年二十有九。明年正月王午，遷靈柩于園寢。後主哀苦，骨立，杖立而後起。（譏之也。何譏爾？以太後在故也。）
自為誄曰︰
天長地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既勝，悲嘆糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂鮮愁殷。沉烏逞兔，茂夏凋春。年彌念曠，得故亡新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人。詭夢高唐，誕夸洛浦。 Ｇ平虛，亦憫終古。況我心摧，興哀有地，蒼蒼何辜，殲予伉儷，窈窕難追，不祿于世。玉潤珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映雙縴。鮮峭π悖婉孌開揚。艷不至冶，慧或亡傷。盤迪奚誡，慎肅惟常。佩環愛節，造次有章。含顰發笑，擢秀勝芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情瀾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭樣。娩容亡犯，均教多方。茫茫獨逝，舍我何鄉。昔我新婚，燕爾情好。媒亡勞辭，筮亡違報。歸妹邀終，咸交協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告。嗚呼哀哉！志心既達，孝愛克全。殷勤柔握，力危言。遺情盼盼，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。絕艷易調，連城易脆。實曰能容，壯心是醉。信美堪餐，朝饑是慰。如何一旦，同心曠世。嗚呼哀哉！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，弈棋逞妙。媚動澄眸，歌縈柔調，小鞀質，奇器傳華。翠虯一舉，紅袖飛花。情馳天降，思棲雲涯。發揚掩抑，縴緊洪奢。窮幽極致，莫得微暇。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞。利撥迅手，吟商逞羽。制革常調，法移往度。剪遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世。失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度余律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此房風。事傳遐祀，人難與同。式瞻虛館，空尋所蹤。追悼良時，心存目憶，景旭雕薨，風和繡額。燕燕交音，洋洋接色。蝶亂落花，雨晴寒食。接輦窮歡，是宴是息。含桃薦實，畏日流空。林調晚籜，蓮舞疏紅。煙輕麗服，雪瑩修容。縴眉範月，高髻凌風。輯柔爾顏，何樂靡從。蟬響吟愁，槐凋落怨。四氣窮哀，革此秋晏。我心亡憂，物莫能亂。弦爾清商，艷爾醉盼，情如何其，式歌且宴。寒生蕙帷，雪舞蘭堂。珠籠暮卷，金爐夕香。麗爾渥丹，婉爾清揚。厭厭夜飲，予何爾忘。年去年來，殊歡逸賞。不足光陰、先懷帳快。如何倏然，已為疇曩。嗚呼哀哉！孰謂逝者，荏苒彌疏。我思妹于，永念猶切。愛而不見，我心毀如。寒暑斯疚，吾寧御諸。嗚呼哀哉！萬物無心，同煙若故。惟日惟月，以陰以雨。事則依然，人乎何所。悄悄房櫳，孰堪其處。嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。雙眸永隔，見鏡無波。皇皇望絕，心如之何。草樹蒼蒼，哀摧無際。歷歷前歡，多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香查。想渙乎忉怛，恍越乎惟悴，嗚呼哀哉！歲雲暮兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依。維昔之時兮，亦如此；維今之心兮，不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁兮，斂怨為德。既取我子兮，又毀我室。鏡重輪兮何年，蘭襲香兮何日？嗚呼哀哉！天漫漫兮愁雲噎，空暖暖兮愁煙起。蛾眉寂寞兮閑佳城，哀寢悲氛兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮龜蓍既許，蕭前淒咽兮旗常是舉。龍一駕兮亡來轅，金屋千秋兮永無主，嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛亡極。嗚呼哀哉！應寤皆感兮何響不哀，窮求弗獲兮此心隳摧。號亡聲兮何續，神求逝兮長乖。鳴呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，血撫櫬，邀子何所。苟雲路之可窮，冀傳情于方士。嗚呼哀哉！
每于花朝月夕，無不傷懷。如︰
又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮淒淒。
憑欄惆悵人誰會，不覺然淚眼低。
層城亡復見嬌姿，佳節纏哀不自持。
空有當年舊煙月，芙蓉池上哭蛾眉。
皆因後作。
又嘗與後移植梅花于瑤光殿之西，及花時而後己殂，因成 詩見意曰︰
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。
誰料花前後，蛾眉卻不全。
此不特敘其幽思，且以興內助之艱難，而不得與之同樂。
又雲︰
失卻煙花主，東君不自知。
清香更何用，猶發去年枝。
此足以見光景于人無情，而人于景物，不可認而有之也。悲夫！
至于書靈箋手巾雲︰
浮生苦憔悴，壯歲失婢娟。
汗手遺香漬，痕眉染黛煙。
書琵琶背雲︰
自肩如削，難勝數縷。
天香留鳳尾，余暖在檀槽。
觸物寓意類如此。
初，烈祖為刺史時，後父宗給使左右。及贊禪代，尤為親信。元宗以宗為社稷元老，故聘其女為吳王妃，克相其夫，顯于諸子，而身居國母，可謂賢也。陵曰“懿陵”，謚“昭惠”。方是時，南唐雖去帝號，而其余制度，尚未減損，如元宗之葬，猶稱皇帝，故昭惠雖謂之國後，而群臣國人皆稱曰“皇後”焉。
後主繼室周後
後主繼室周後，昭惠之母弟也。警敏有才思，神采端靜。昭惠感疾，後常出入臥內，而昭惠未之知也。一日，因立帳前，昭惠驚曰︰“妹在此耶？”後幼未識嫌疑，即以實告，曰︰“既數日矣。”昭惠惡之，返臥不復顧。昭惠殂，後未勝禮服；待年宮中。
明年，鐘太後殂，後主服喪，故中宮位號，久而未正。至開寶元年，始議立後為國後。南唐享國日淺，而三世皆娶于藩邸，故國主婚禮，議者不一。詔中書舍人徐鉉、知制浩潘佑與禮官參議。鉉曰︰“婚禮古不用樂。”佑以為今古不相沿襲，固請用樂。鉉曰︰“案古房樂無鐘鼓。”佑曲引詩“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，則房樂宜有鐘鼓矣。後初見君，《後魏書》有“後先拜後起，帝後拜先起”之文，因此以為夫婦之禮、人倫之本、承祖宗、主祭祀、請答拜。佑以為王者婚禮，不可與庶人同，請不答拜。又車服之制，互有矛盾，議久不決。後主令文安郡公徐游評其是非。時佑方寵用，游希旨奏佑為是。既而，游病疽。鉉戲謂人曰︰“周、孔亦有崇乎？”將納采，後主先令校鵝代白雁，被以文繡，使御書侈靡不經，類如此。及親迎，民庶觀者，或登屋極，至有墜瓦而斃者。後自昭惠租，常在禁中，後主樂府詞有︰“衩襪步香階，手提金縷鞋”之類，多傳于外，至納後乃成禮而已。翌日，大宴群臣。韓熙載以下，皆為詩以諷焉，而後主不之譴。
歸于京師，去號位，從夫之爵。太平興國三年，隴西公薨，周氏亦薨。
