河間，淫婦人也，不欲言其姓，故以邑稱，始，婦人居戚里，有賢操。自未嫁，固已惡群戚之亂寵，羞與為類。獨深居為剪制眾結。既嫁，不及其舅，獨養姑，謹甚，未嘗言門外事， 又禮敬夫。賓友之相與為肺腑者，其族類丑行者謀曰︰“若河間何？”其甚者曰︰“必壞之。”乃謀以車縷造門邀之遨嬉，且美其辭曰︰“自吾里有河間，戚里之人日夜為飭勵，一有小不善，“惟恐聞焉。今欲更其故，以相效為禮節，願朝夕望若儀狀以自閑也。”河間固謝不欲。姑怒曰︰“今人好辭來，以一接新婦，求為得師，何拒之堅也。”辭曰︰“聞婦之道，以貞順靜專為。若夫矜車服、耀首飾，族出灌門，以飲食游觀，非婦人宜也。”姑強之，乃從之游。過市，或曰︰“市少南人浮圖，有國工吳叟始圖東南壁甚怪。可使奚官先避道，乃人觀。”觀已，延及客佐具食。幃床之側聞男子咳者，河間驚，跣足出，召從者馳車歸，泣數日，愈自閉，不與眾戚通。戚里乃更來謝曰︰“河間之遽也，猶以前故，得無罪吾屬也？向之咳者，為膳奴耳。”曰︰“數人笑于門，“如是何耶？”群戚聞且退。
期年，乃敢復召，邀于姑，必致之與偕行。遂人禮州西浮圖，兩閣叩檻出魚艷食之，河間為一笑，眾乃歡。俄而又引至食所，空無帷幕，廊廡廓然，河間乃肯入。先壁群惡少于北牖下，降簾，使女子為秦聲，倨坐觀之。有頃，壁者出，宿選貌美陰大者主河間。乃便抱持河間，河間號且泣，婢夾持之。或諭以利，或罵且笑之。河間竊顧視，持己者甚美。左右為不善者，已更得適意，鼻息然，意不能無動，力稍縱，主者幸一遂焉。因擁致之房。河間收泣甚適，自慶未始得也。至日仄食，其類呼之食，曰︰“吾不食矣。”且暮，駕車相戒歸，河間曰︰“吾不歸矣。必與是人俱死。”群戚反大悶，不得已俱宿焉。夫騎來迎，莫得見。左右力制，明日乃肯歸。持淫夫大泣，嚙臂相與盟，而後就車。既歸，不忍視其夫，閉目曰︰吾病。”與之百物，卒不食，餌以善藥，揮去。心怦怦恆若危柱之弦。夫耒輒大罵，終不一開目，愈益惡之，夫不勝其憂。數日，乃曰︰“吾病且死，非藥餌能已。為吾召鬼解除之，然必以夜。“其夫自河間病，言如狂人，思所以悅其心，度無不為。時上惡夜祠，其夫無所避。既張具，河間命邑臣，告其夫召鬼祝詛上，下吏訊驗，笞殺之。將死猶曰︰“吾負夫人，吾負夫人。”河間大喜，不為服，開門召所與淫者， 逐為荒淫，居一歲，所淫者衰，益厭，乃出之。召長安無賴男子，晨夜交于門，猶不慊。又為酒壚西南隅，己居樓上微觀之，鑿小門，以女侍餌焉。凡來飲酒大鼻者，少且壯者，美顏色者，善為戲酒者，皆上與合，且合且窺，恐失一男子也，猶日呻呼懵懵，以為不足。積十余年，病髓竭而死。自是雖戚里為邪行者，聞河間之名，則掩鼻蹙額，皆不欲道也。
柳先生曰︰“天下之士為修潔者，有女。河間之始為妻婦者乎？天下之言朋友相慕望，有如河間與其夫之切密者乎？河間一自敗于強暴，誠服其利，歸敵其夫，猶盜賊仇讎，不忍一視其面，卒計以殺之，無須臾之戚，則凡以情愛相戀結者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之難恃矣。朋友固如此，況君臣之際，尤可畏哉！予故私自列雲。”
