唐貞元中，河南獨孤穆者，客淮南，夜投大義縣宿。未至十里余，見一青衣乘馬，顏色頗麗。穆微以詞調之，青衣對答甚有風格。俄有車輅北下，導者引之而去，穆遽謂曰︰“向者粗承顏色，謂可以周旋終接，何乃頓相舍乎？”青衣笑曰︰“愧恥之意，誠亦不足。但娘子少年獨居，性甚嚴整，難以相許耳。”穆因問娘子姓氏，及中外親族。青衣曰︰“姓楊，第六。”不答其他。既而不覺行數里，俄至一處，門館甚肅。青衣下馬入，久之乃出，延客就館，曰︰“自絕賓客，已數年矣。娘子以上客至，無所為辭，勿嫌疏陋也。”于是秉燭陳榻，衾褥畢具。有頃，青衣出，謂穆曰︰“君非隋將獨孤盛之後乎？”穆乃自陳是盛八代孫。青衣曰︰“果如是，娘子與郎君乃有舊。”穆訊其故。青衣曰︰“某，賤人也，不知其由。娘子即當自出申達。”須臾設食，水陸畢備。食訖，青衣數十人前導曰︰“縣主至。”見一女，年可十三四，姿色絕代。拜跪訖，就坐，謂穆曰︰“莊居寂寞，久絕賓客，不意君子惠顧，然而與君有舊。不敢使婢僕言之，幸勿為笑。”穆曰︰“羈旅之人，館谷是惠，豈意特賜相見，兼許敘故舊，且穆平生未離京洛，是以江淮親故，多不之識，幸盡言也。”縣主曰︰“欲自陳敘，竊恐驚動長者。妾離人間已二百年矣，君亦何從而識？”穆初聞其姓楊，及自稱縣主，意已疑之。及聞此言，乃知是鬼，亦無所懼。縣主曰︰“以君獨孤將軍之貴裔，世稟忠烈，故欲奉托，勿以幽冥見疑。”穆曰︰“穆之先祖，為隋室忠臣。縣主必以穆忝有祖風，故欲相托，乃生平之樂聞也。有何疑焉。”縣主曰︰“欲自宣泄，實增悲感。妾父齊王，隋 帝第二子。隋室傾覆，妾之君父，同時遇害。大臣宿將，無不從逆，推君先將軍，力拒逆黨。妾時年幼，尚在左右，具見始未。及亂兵入宮，賊黨有欲相逼者，妾因罵辱之，遂為所害。”因悲不自勝。穆因問其當時人物，及大業未事，大約多同隋史。久之，命酒對飲，言多悲咽。為詩以贈穆曰︰
江都昔喪亂，闕下多構兵。
豺虎恣吞噬，干戈日縱橫。
逆徒自外至，半夜開重城。
膏血浸宮殿，刀槍倚檐檻。
今知從逆者，乃是公與卿。
白刃污黃屋，邦家遂因傾。
疾風表勁草，世亂識忠臣。
哀哀獨孤公，臨死乃結纓。
天地既板蕩，雲雨時未亨。
今者二百載，幽懷猶未平。
山河風月古，陵寢露煙青。
君子秉恆德，方垂忠烈名。
華軒一惠顧，土室以為榮。
丈夫立志操，存沒感其情。
求義若可托，誰能抱幽貞？
穆深嗟嘆，以為班婕好所不及也。因問其平生制作，對曰︰“妾本無才，但好讀古集。嘗見謝家姊母，及鮑氏諸女，皆善屬文，私懷景慕，帝亦雅好文學。時時被命。當時薛道衡名高海內，妾每見其文，心頗鄙之。何者，情發于中，但直敘事耳。何足稱贊。”穆曰︰“縣主才自天授，乃鄴中七子之流，道衡安足比擬。”穆遂賦詩以答之曰︰
皇天昔降禍，隋室如綴旒。
患難在雙闕，干戈連九州。
出門皆凶豎，所向多逆謀。
白日忽然暮，頹波不可收。
望夷既結釁，宗社亦貽羞。
溫室兵始合，宮闈血已流。
憫哉吹簫子，悲啼下鳳樓。
霜刃徒見逼，玉笄不可求。
羅Ｒ攀陶擼粉黛成仇讎。
邦國已淪覆，余生誓不留。
英英將軍祖，獨以社稷憂。
丹血濺黼＃豐肌染戈矛。
今來見禾黍，盡日悲宗周。
玉樹深寂寞，泉台千萬秋。
感茲一顧重，願以死節酬，
幽顯倘不昧，終焉契綢繆。
縣主吟諷數回，悲不自勝者久之。逡巡，青衣人皆將樂器，而有一人前白縣主曰︰“言及舊事，但恐使人悲感。且獨孤郎新至，豈可終夜啼位相對乎？某請充使，召來家娘子相伴。”縣主許之。 既而謂穆曰︰“此大將軍來護兒歌人，亦當時遇害。近在于此。”俄頃即至，甚有姿色，陪言笑，因作樂，縱飲甚歡。來氏歌數曲，穆惟記其一雲︰
平陽縣中樹，久作廣陵塵。
不意何郎至，黃泉重見春。
良久曰︰“妾與縣主居此二百余年，豈期今日忽有嘉禮。”縣主曰︰“本以獨孤公忠烈之家，願一相見，欲豁幽憤耳。豈可以塵土之質，厚誣君子。”穆因吟縣主詩落句雲︰“求義若可托，誰能抱幽貞？”縣主微笑曰︰“亦大強記。”穆因以歌諷之曰︰
今聞久無主，羅袂坐生塵。
願作吹簫伴，同為騎鳳人。
縣主亦以歌答曰︰
朱軒下長路，青草啟孤墳。
猶勝陽台上，空看朝暮雲。
來氏曰︰“曩者，蕭皇後欲以縣主配後兄子，正見江都之亂，其事遂寢。獨孤冠冕盛族，忠烈之家，今日相對，正為嘉偶。”穆問縣主所封何邑，縣主曰︰“兒以仁壽四年生于京師。時駕幸仁壽宮，因名壽兒。明年太子即位，封清河縣主。上幸江都宮，徙封臨安縣主。特為皇後所愛，常在宮內。”來曰︰“夜已深矣，獨孤郎宜早成禮，某當奉候于東閣，俟曉拜賀。”于是群婢戲謔，皆若人間之儀。既入臥內，但其氣奄然，其身頗冷。頃之，泣謂穆曰︰“殂謝之人，久為塵灰。幸得奉事巾櫛，死且不朽。”于是復召來氏，歡宴如初。因問穆曰︰“承君今適江都，何日當回，有以奉托可乎？”穆曰︰“死且不顧，其他何有不可乎？”縣主曰︰“帝既改葬，妾獨居此。今為惡王墓所擾，欲聘妾為姬，妾以帝王之家，義不為凶鬼所辱。本願相見，正為此耳。君將適江南，路出其墓下，以妾之故，必為其所困。道士王善交，書符于淮南市，能制鬼神。君若求之即免矣。”又曰︰“妾居此亦終不安。君江南回日，能挈我俱去，置我洛陽北阪上，得與君相近，永有依托，生成之惠也。”穆皆許諾曰︰“遷葬之札，乃穆家事矣。”酒酣，倚穆而歌曰︰“露草芊芊，頹塋未遷。自我居此，于今幾年。與君先祖，疇昔恩波，死生契闊，忽此相過。誰謂佳期，尋當別離。俟君之北，攜手同歸。”因下淚沾襟。來氏亦泣語穆曰︰“獨孤郎勿負縣主厚意。”穆因以歌答曰︰“伊彼維揚，在天一方。驅馬悠悠，忽來異鄉。情通幽顯，獲此相見。義感疇昔，言存繾綣。清江桂舟，可以遨游。惟子之故，不遑淹留。”縣主泣謝穆曰︰“一辱佳貺，永以為好。”須臾，天將明。縣主涕泣，穆 亦相對而泣，凡在坐者，皆與辭訣。
既出門，回顧無所見，地平坦，亦無墳墓之跡。穆意恍惚，良久乃定。因徙柳樹一株以志之。家人索穆頗急。後數日，穆乃入淮南市，果遇王善交于市，遂求一符。既至惡王墓下，為旋風所撲三四。穆因出符示之乃止。先是，穆頗不信鬼神之事，及縣主無不明曉，穆乃深嘆訝，亦私為所親者言之。次年正月，自江南回，發其地數尺，得骸骨一具，以衣衾斂之。穆以其死時草草，葬必有闕。既至洛陽，大具威儀，親為祝文以祭之，葬于安喜門外。其後獨宿于村野，縣主復至，謂穆曰︰“遷葬之德，萬古不忘，幽滯之人，分不及此者久矣。幸君惠存舊好，使我永得安宅。道途之間，所不奉見者，以君為我腐穢，恐致嫌惡耳。”穆睹其車輿導從，悉光赫于當時。縣主謝曰︰“此皆君子賜也。歲至己卯，當遂相見。”其夕因宿穆所，至明乃去。
穆既為數千里遷葬，復昌言其事。凡穆之故舊親戚，無不畢知。貞元十五年，歲在己卯。穆晨起將出，忽見數人至其家，謂穆曰︰“縣主有命。”穆曰︰“豈相見之期至耶？”其夕暴亡，遂合葬于楊氏。
崔煒傳 貞元中，有崔煒者，故監察向之子。向有詩名，知于人間，終于南海從事。煒居南海，意豁如也。不事家產，多友豪俠。不數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。煒因閑玩，見乞食老嫗，因蹶而破他人之酒，當壚者毆之。計其值，僅一緡。煒憐之，為脫衣償其所值。嫗不謝而去。異日又來，乃告煒曰︰“謝子脫其難。吾善灸贅疣，今有越井岡艾少許奉子。每贅疣，灸一炷，當即愈。不獨愈疾，且兼獲美艷。”煒笑而受之，嫗倏亦不見。後數日，因游海光寺，遇一老僧贅生于耳。煒出艾試灸之，應手而落。其僧感之，謂諱曰︰“貧道無以奉酬，但轉經以資郎君之福潭。此山下有一任翁者，藏鏹巨萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報。請為書達焉。”煒曰︰“然。”任翁一聞喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一鴝愈。任翁告煒臼︰“謝君子痊我所苦，無以厚酬。有錢十萬奉子，幸且從容，無草草而去。”因被留款。煒素善絲竹，能造其妙。聞主人堂中琴聲，乃詰家童，曰︰“主人之愛女也。”因請琴彈之。女潛听而有意焉。時任翁家事鬼，日毒神，每三歲必殺一人饗之。期已逼矣，求人不獲。任翁與其子計之曰︰“門下客既無血屬，可以為饗。嘗聞大恩尚不報，況愈小疾乎！”遂令具神饌。俟夜半，擬殺煒。已潛扃煒所處之室，而煒不之悟。是女密知之，潛持刀于窗隙間告煒曰︰“吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。汝可以此破窗遁去，不然少頃死矣！此刀亦望將去，無相累也。”煒聞恐悸流汗，以刀斷窗欞，攜艾躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家童十余人，持刀秉炬，逐之六七里，幾及之。煒因迷道失足，墜于大枯井中。追者失蹤而返。偉雖墜井，為槁葉所藉幸而不傷。及曉視之，乃一巨穴，深百余丈，無計得出。四旁嵌空，宛轉可容千人。中有一白蛇，盤曲可長數丈。光照穴中，前有石臼，岩上有物滴下，如飴蜜，注召集臼中。蛇就飲之。煒察蛇有異，乃詣蛇稽顙謂之曰︰“龍王，某不幸，墮于此，願王憫之，而不為害！”因飲其余，遂不饑渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉，煒感蛇見憫，欲為灸之，而無燭不遂，須臾，忽有飄火入穴，偉乃燃艾啟蛇而灸，則疣應手墜地。蛇之飲食久已妨礙，及去，頗以為適，遂吐徑寸珠酬煒。煒不受，而啟蛇曰︰“龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯拔沉淪。倘賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肺腑，但遂歸心，不願懷寶。”蛇遂吞珠，蜿蜒將有所適。諱即再拜，跨蛇而出。去不由穴口，只于洞中行可數十里，其中幽暗若漆。但蛇之光燭兩壁，時見繪畫古丈夫，咸有冠帶。最後觸一石門，門有金獸環，洞然明朗，蛇抵此不進，而卸下煒。煒將謂已達人世矣。入戶，但見一室，空闊可百余步。穴之四壁，皆鐫為房室。當中有錦繡數間，垂金泥紫幃，更飾以珠玉，炫晃如明星之綴。帳前有金爐，爐上有蛟龍鸞鳳龜蛇燕雀，皆開口噴出香煙，芳芬蓊郁。旁有小池，砌以金壁，貯以水銀。鳧之類，皆琢瓊瑤而泛之。四壁有床，咸飾以犀象，上有琴瑟笙簧鞀鼓祝，不可勝記。煒細視手澤尚新。乃恍然莫測是何洞府也。良久，取琴試彈，四壁戶牖皆啟，有小青衣出而笑曰︰“玉京子已送崔家郎至矣。”遂即走入。須臾，有四女，皆古鬟髻，曳霓裳之衣，謂煒曰︰“何崔子擅入皇帝玄宮耶？”煒乃舍琴再拜。女亦酬拜。煒曰︰“既是皇帝玄宮，皇帝何在？”曰︰“暫赴祝融宴爾。”遂命煒就榻鼓琴，煒彈《胡笳》。女曰︰“何曲也？”曰︰“《胡笳》也。”曰︰“何以為《胡笳》，吾不曉也。”偉曰︰“漢蔡文姬，即中郎邕之女也，被虜沒于胡中。及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，象胡中吹笳哀咽之韻。”女皆怡然曰︰“大是新曲。”遂命酌醴傳觴。煒乃叩首求歸，詞旨頗切。女曰︰“崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且駐淹。羊城使者，少頃當來，可以隨往。”謂崔子曰︰“皇帝已配田夫人而奉箕帚，然便可相見。”崔子莫測所由，未敢應荷。已命侍女召田夫人，夫人不肯至，曰︰“未奉皇帝詔，不敢見崔家郎君。”再命不至。女謂煒曰︰“田夫人淑德美麗，世無儔匹，願君子善待之，亦宿業耳。夫人，即齊王女也。”崔子曰︰“齊王何人也？”女曰︰“王諱橫。昔漢初國亡而居海島者。”逡巡，有日影入照座中。煒因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。四女曰︰“羊城使者至矣。”遂有一白羊，冉冉自空而下，須臾至座間。背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆宇，進于香幾上。四女命侍女讀之曰︰“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌克替。”女酌醴飲使者。使者唱喏。謂煒曰︰“他日須與使者易服葺字，以相酬勞。”煒但唯唯。四女曰︰“皇帝有敕，令與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緡而易之。”遂命侍女開玉函，取珠授煒。偉再拜而捧之，謂四女曰︰“諱不曾朝謁皇帝，又非親族，何見遺如是？”女曰︰“郎君先人有詩，帝愧之，亦有詩繼和。賞珠之意，已露詩中，不假僕說。郎君豈不曉耶？”煒曰︰“敢遂請皇帝詩？”女命侍女書題于羊城使者筆管上，雲︰
千歲荒台隳路隅，一章太守重椒涂。
感君拂拭意何極，報爾佳人與明珠。
煒曰︰“皇帝原何姓字？”女曰︰“已後當自知耳。”女又謂煒曰︰“中元日須具美酒豐饌于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。”煒遂再拜告去。欲躡使者之羊背。女曰︰“知有鮑姑艾， 可留少許。”煒但留艾，不知鮑姑是何人也，遂留之。瞬息而出穴，復于平地，遂失使者與羊所在。望其星漢，時及五更矣。俄聞蒲澗寺鐘聲，遂抵寺。僧人以早糜見餉，遂歸廣平。 崔子先第舍稅居，至日往主人舍詢之，已三年矣。主人謂煒曰︰“子何所適，而三秋不返？”煒不實告。開其戶，塵榻嚴然，頗懷淒愴。問刺史，徐紳果已死，而趙昌替矣。乃抵波斯店，潛蠰是珠。有老胡人一見，遂匍匐禮拜曰︰“郎君的入南越王趙佗墓中來，不然不合得斯寶。”蓋趙佗以珠為殉故也。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗也。佗亦曾稱南越武帝耳。遂具十萬緡而易之。崔子詰胡人曰︰“何以辨之？”曰︰“我大食國寶陽燧珠也。昔漢初趙佗使異人梯山航海，盜歸番禹，僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。故我王召我具大舶之資，抵番禺而搜索，今日果有所獲矣。”遂出玉液而洗之，光鑒一室。胡人遽泛舶歸大食去。偉得金，遂具家產。然羊城使者，竟無影響。
忽有事于城隍廟，見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。方具酒脯而奠之，兼重粉繪，及廣其宇，是知羊城即廣州城隍廟，有五羊焉。又征任翁之室，則村老雲，南越尉任囂之墓耳。又登越王殿台，睹先人詩雲︰
越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。
古墓千年無子孫，野人踏踐成官道。
兼睹越王繼和詩，蹤跡頗異。乃詢其主者。主者曰︰“徐大夫紳，因登此台，感崔侍御詩，故重粉飾台殿，所以煥赫耳。”後將及中元日，遂豐潔香撰甘醴，留于蒲澗寺之僧室。夜半，果四女伴田夫人至，容儀艷逸，言旨澹雅。四女與崔生會飲諧謔，將曉告去。崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室。因詰夫人曰︰“既是齊王女，何以遠配于南越？”夫人曰︰“某國破家亡，遭越王所虜，以為嬪御，王薨因以為殉，乃今不知幾時也。看烹酈生，如昨日耳。每憶故事，不覺潸然。”煒問曰︰“彼四女何人也？曰︰“其二東甌王搖所獻，其二閩越王無諸所獻也，俱為殉耳。”又問曰︰“昔四女雲鮑姑，何人也？”曰︰“鮑靜女，葛洪妻也，多行灸道于南海耳。”煒嘆曰︰“乃昔乞丐之老嫗焉。”又曰︰“四女呼蛇為玉京子何也？”曰︰“安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子耳。”煒因在穴，飲龍之余，肌膚少嫩，筋骨輕捷。後居南海十余載，遂散金破產，棲心道門，挈室往羅浮訪其鮑姑，後竟不知所適。
