道士楊稹家于渭橋，以居處繁雜，頗妨肆業，乃詣昭應縣，長借石甕寺文殊院。居旬余，有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人，稹常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰︰
涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。
朝來試入華清宮，分明憶得開元中。
稹曰︰“歌者誰耶，何清苦之若是？”紅裳又歌曰︰
金殿不勝秋，月斜石樓冷。
誰是相顧人，褰帷吊孤影。
稹拜迎于門，既即席。問稹之姓氏，稹具告。稹祖父母、叔兄弟、中外親族曾游石甕寺者，元不熟識。稹異之，曰︰“非鬼物乎？”對曰︰“吾聞，魂氣升于天，形魄歸于地，是無質矣，何鬼之有？”曰︰“又非狐狸乎？”對曰︰“狐狸者，佞人也。一中其媚，禍必能及。其世業功德，實利生民；某雖不淑，焉能苟媚而欲奉禍乎？”稹曰︰“可聞姓氏否？”對曰︰“某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃統丙丁鎮南方，復以德王。神農陶唐氏，後又王于西漢。因食采于宋，遠祖無忌，以威猛暴耗，人不可親，遂為白澤氏所執，今樵童牧豎得以知名。漢明帝時，佛法東流。摩竺法，蘭二羅漢，奏請某十四代祖，令顯揚釋教，遂封為長明公。魏武季年滅佛法、誅道士，而長明公幽死。魏文嗣位，佛法重興，復以長明世子襲之。至開元初，玄宗治驪山，起造華清宮，作朝元閣，立長生殿，以余財因修此寺。群像既立，遂設東幢。帝與妃子，自湯殿宴罷，微行佛廟，禮伽境。妃于謂帝曰︰‘當于飛之秋，不當令東幢巋然無偶。’帝即命立西幢，遂封某為西明夫人。因賜玻珀膏，潤于肌膚；設珊瑚帳，固予形貌。于是巽生及蛾，不復強暴矣。”稹曰︰“歌舞絲竹，四者孰妙？”曰︰“非不能也，蓋承先祖之明德，稟炎上之烈性，故奸聲亂色，不置于心。其所能者，大則鑠金為五兵、為鼎鼐鐘鏞，小則花食為百品。為炮燔烹炙。動即煨山岳而燼原野，靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦、吹玉管、騁縴腰、矜皓齒，皆冶容之未事，是不為也。昨聞足下有幽隱之志，籍甚既久，願一款顏，由斯而來，非敢自獻。然宵清月朗，喜覿良人，桑中之譏，亦不能恥。倘運與時會，少承周旋，必無累于盛德。”稹拜而納之。自是晨去而暮還。惟霾晦不復至。嘗遇風雨，有嬰兒送紅裳詩，其詞雲︰
煙滅石樓空，悠悠永夜中。
虛心怯秋雨，艷質畏飄風。
向壁殘花碎，侵階墜葉紅，
還如失群鶴，飲恨在雕籠。
每侵晨請歸，稹追而止之。答曰︰“公違晨夕之養，就岩壑而居。得非求靜，專習文乎？奈何欲使采過之人，稱君違親而就偶，一被瑕玷，其能洗滌乎？非但損公之盛名，亦當速某之生命耳。”後半年，家童歸告稹乳母，母乃潛伏佛榻以觀之，果自隙而出入。西幢澄澄一燈耳，遂撲滅之，此後遂絕紅裳者。
宮掖
