開元中，有李氏者，嫁于賀若氏。賀若氏卒，乃舍俗為尼，號曰真如。家于鞏縣孝義橋，其行高潔，遠近宗推之。天寶元年七月七日，真如于精舍戶外，盥濯之間，忽有五色雲氣自東而來。雲中引手，不見其形，徐以囊授真如曰︰“寶之，慎勿言也。”真如謹守，不敢失墜。
天寶未，祿山作亂，中原鼎沸，衣冠南走，真如展轉流寓于楚州安宜縣。肅宗元年建子月十人日夜，真如所居忽見二人，衣皂衣，引真如東南而行，可五六十步，值一城，樓觀嚴飾，兵衛整肅，皂衣者指之曰︰“化城也。”城有大殿，一人衣紫衣，戴寶冠，號為天帝。復有二十余人，衣冠亦如之，呼為諸天。諸天坐。命真如進。既而，諸天相謂曰︰“下界喪亂時久，殺戮過多。腥穢之氣，達于諸天，不知何以救之？”一天曰︰“莫若以神寶壓之。”又一天曰︰“當用第三寶。”又一天曰︰“今厲氣方盛，穢毒凝固，第三寶不足以勝之。須以第二寶，則兵可息、世可清也。”天帝曰︰“然。”因出寶授真如，曰“汝往，令刺史崔
進達于天子。”復謂真如曰︰“前所授汝小囊，有寶五段，人臣可得見之。今者八寶，惟王所宜見，汝慎勿易也。”乃具以寶 名及所用之法，授真如。已而，復令皂衣人送之。
翌日，真如詣縣，攝令王滔之以狀聞州。州得滔之狀，會刺史將行，以縣狀示從事盧恆曰︰“安宜縣有妖尼之事，怪之甚也。”亟往訊之。恆至縣，召真如，欲以王法加之。真如曰︰“上帝有命，誰敢廢墜？且寶非人力所致，又何疑焉？”乃以囊中五寶示恆。其一曰玄黃天符，形如笏，長可八寸余，闊三寸，上圓下方，近圓有孔，黃玉也。色比蒸栗，潤若凝脂，避人間兵疫邪瘍。其二曰玉雞，毛文悉備，白玉也。王者以孝理天下，則見。其三曰谷壁，白玉也。徑五六寸，其文粟粒自生，無異雕鐫之狀，王者得之，則五谷豐稔。其四曰玉珍，有兩枚，亦白玉也。徑六寸，好倍于肉。王者得之，能令外國歸服。其玉色光彩溢發，特異于常。盧恆曰︰“玉信玉矣，安知寶乎？”真如乃悉出寶盤，向空照之。其光皆射日，仰望，不知光之所極也，恆與縣吏同視，咸異之。翌日， Ｖ粒恆白于曰︰“寶蓋天授，非人事也。”
復驗無異。嘆駭久之，即白節度使崔圓圓，異之，征真如詣府，欲歷觀之。真如曰︰“不可。”圓固強之，真如不得已，又出八寶。一曰如意寶珠，其形正圓，大如雞卵，光色瑩徹，置之堂中，明如滿月。其二曰紅闡常大如巨栗，赤爛若朱櫻。視之，可應手而碎；觸之，則堅重不可破也。其三曰瑯汗珠，其形如環，四分缺一，徑可五六寸。其四曰玉印，大如半手，其紋如鹿，著物則鹿形現。其五曰皇後采桑鉤。二枚，長五六寸，其細如箸，屈其未似金又似銀，又類熟銅。其六曰雷公石。二枚斧形，長可四寸，闊寸許。無孔，膩如青玉。八寶置之日中，則白氣連天；措之陰室，則燭耀如月。其所厭勝之法，真如皆秘，不可得而知也。圓為錄表奏之，真如曰︰“天命崔，爭若何？”圓懼而止。
優乃遣盧恆隨真如上獻。時史朝義方圍宋州，又南陷申州。
淮河道絕，遂取江路而上，抵商山入關。以建巳月十三日達京時，肅宗寢疾方甚。視寶，促召代宗謂曰︰“汝自楚王為皇太子，今上天賜寶，獲于楚州，天許汝也。宜寶愛之。”代宗再拜受賜， 即日改為寶應元年。上既登位，乃升楚州為上州，縣為望縣。改縣名安宜，為寶應焉。刺史及進寶官，皆有超擢。號真如為寶和大師，寵錫有加。自後兵革漸偃，年谷豐登。封域之內，幾至小康，寶應之符驗也。真如所居之地，河高敞，境物潤茂，為六合縣尉崔所居。
