洪武間，鹽官會骸山中有一老道，緇服蒼顏，幅中繩履，居常恂恂，詼諧則秀發如瀉。雖不事生業，而日常醉歌于市間。歌畢長舞，或跳木，或緣枝，宛轉盤旋，驚魚飛燕，莫能過也。又且知書善詠，嘗與登游文士相賡歌焉。山居熟識者，雖以道人呼之，而心甚疑議，然卒莫能根究其實也。一日大醉，索酒肆中筆硯，題《風》、《花》、《雪》、《月》四詞于石壁，閱者稱賞。後見墨跡漸深，磨涅不能去，人又怪之。詞並錄于後。其一︰
風裊裊，風裊裊，冬嶺泣孤松，春郊搖弱草。收雲月色明，卷霧天光早。清秋暗送桂香來，極夏頻將 炎氣掃。風裊裊，野花亂落令人老。
春二︰
花艷艷，花艷艷，妖嬈巧似妝，鎖碎渾如剪。露凝色更鮮，風送香嘗遠。一技獨茂逞冰肌，萬朵爭妍 含醉臉，花艷艷，上林富貴真堪羨。
其三︰
雪飄飄，雪飄飄，翠玉封梅萼，青鹽壓竹梢。灑空翻絮浪，積檻聳銀橋。千山渾駭鋪鉛粉，萬木依稀 擁素袍。雪飄飄，長途游子恨迢遙。
其四︰
月娟娟，月娼娟，乍缺鈞橫野，方圓鏡掛天。斜移花影亂，低映水紋連。詩人舉盞搜佳句，美女推窗 遲月眠。月娼娟，清光千古照無邊︰
離山里許，有大姓仇氏者，夫妻四十無嗣。乃刻慈悲大士像供禮于家，朝夕香花，欲求如願。每年于二月十九則齋戒虔誠，躬往天竺而禱。如是者三，越歲果妊，得育一女孩。及周，名為夜珠，取掌上珠意也。時年十九，父母已六十余矣。端慧多能，工容兼妙。夫妻望之甚重，必得佳婿，倚托殘年，故荏苒以待也。詎料為老魅所知，不求媒的，自薦于其門。父母大怒，逐之使出。老魅從容不動曰︰“吾丈誤矣。蓋聞選擇東床，不過為老計耳。僕能孝養吾丈于百歲前，禮祭吾丈于百歲後，是亦足以任所重矣，酬所托矣。此不為佳，何為佳乎？”大姓復叱曰︰“不思人鳳薰蕕，甚非偶類，而乃冒漸妄語，狎侮傷人，非病狂則爽心者，奚足與較。”復呼壯力持杖逐之。老魅行且言曰︰“今則去矣。後雖追悔，何門求見我哉。”大姓復指詈曰︰“視汝罪骨已枯，棺冢待之方急，人形鬼質，求汝奚為。行將見汝為犬鴉所飽，則有之矣。”老魅掀髯長笑而退。
越兩日，夜珠方倚窗繡鞋，忽見巨蝶一雙飛至，紅翅黃身，黑須紫足，如流霞飛火，旋繞夜珠左右而不舍，似若眷戀其香者。夜珠喜異，輕以袖羅撲之。撲不能得，笑呼女奴徐相追逐，直至後園牡丹花側，二蝶漸大如鷹，扶掖夜珠，從空逾垣飛去。女奴駭報大姓，大姓驚走號呼，莫可挽救，時夜珠雖心知墮術，而此身則無主也。履荊榛，踐險陰，方至山窟中。一洞甚小，僅可容頭。洞邊老魅拱立，伸把珠手。不覺轟然有聲，洞忽開裂，而身已進內。回視其門，則抱合不可啟矣。洞中寬敞如堂。人面猴形者二十余，皆承應老魅所役。旁有一房精潔，頗類僧室，幾窗間且置筆硯書史，竹床石凳，擺列兩行。又有美婦閨鬟八九人，或坐或立。床前特設一席，無烹炙味，香花酒果而已。老魅因謂眾曰︰“試與新人成禮。”遂牽珠衣。夜珠且恐且怒，卻之甚嚴。老魅喝猴形者四五輩，揪按並坐。老魅喜，頻自行酒，頃之大醉。一婦一鬟，扶伴中床而寢。夜珠雖蹲踞凳下，苦不成寐。明起，老魅見珠悲泣，拊肩慰之曰︰“家園咫尺，勝會方新，何乃不趁少年，徒為自苦。若欲執迷，則石爛河枯，此中不可復出。不知從事之為得也。”夜珠聞言，觸壁欲盡。老魅私使眾美勸之。珠遂不食水米，欲自餓死。奈處及旬，一毫無恙。因見老魅秋收田間稻花，貯之石櫃，日則炊花合余，則玉粒滿釜。又能以水盛甕，用米一撮，仍將紙封其口，藏于松灰間，不開。二三日開封取吸，湛然香醪也。或天雨不出，則剪紙為戲，有蝶者、鳳者、犬者、燕者、狐狸者、猿猱蛇鼠者，囑之使去往某家取某物來，則時刻即至。用後復使還之。其桃梅榛栗等果，日輪猴形者二人供辦。然皆帶葉連枝，非貨殖市中物也。數者皆怪異，又不知何法。一日老魅他出，眾美亦嘆息謂珠曰︰“吾輩豈山妖野偶乎？但今生不幸，為彼術致此中，撇父母，棄糟糠︰雖朝暮優思，竟成無益。所以忍恥偷生，譬作羊豕牛馬以自解耳。事勢如斯爾，吾力且何奈？不若稍寬一二，待命于天。苟彼罪惡有終，或可披雲再世。”言畢，各各淚下如雨。忽傳老魅至，俱掩拭而散。
是夜珠遭攝之後，大姓思望雖殷，無所用力。但日夕于慈悲大士前，哭祝而已。一日，會骸嶺上、忽幡竿直豎，竿未掛一物莫識。好事者船梯而至其所，但見中一洞甚大，婦女十余人，倚臥不一，如醉迷之狀。其老猴數十，皆身首異處，膏血交流。竿上之物，則一骷髏高綴耳。好事者驚異，急報其令長官，令長官即差兵捕收勘，方知皆良家婦女，為妖所誤。出示召領間，而大姓喜躍奔探，女果在內。及視幡竿，方識天竺大士殿前物也，年月猶存。一旦徙至于此，非神力詎可能乎。因悟大姓感神之誠，同還者皆來拜謝。于是協資建廟山頂，奉像其中，香火不絕。其石壁書詞又且拂滅如洗，人遂得知道人即老魅雲。
