鄭余慶知梁州時，有龍興寺僧智圓，善持禁鬼術，制邪理病如神，候門者日數十人。後老稍倦，鄭頗禮之。因求往城東隙地，起草舍而居，有沙彌二人服役。
數年，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰︰“妾不幸夫亡子幼，老母病危，求神師特救。”僧曰︰“貧僧老倦，請母就此。”婦人再三泣請，且言“母病亟，不可扶舉”，許之。婦言︰“從此向北二十余里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘是也。”僧詰朝如言訪之，不得乃還。明日婦人復至，僧責曰︰
“昨我遠赴約，不意差謬如此。”婦人曰︰“只去師所二三里耳。”僧怒曰︰“老僧衰暮，決不往矣。”婦人乃大聲曰︰“既作慈悲，何難此耶？今須去！”因上階牽僧臂。僧亦疑其非人也，以刀刺之，即一沙彌死矣。僧遽瘞之。
是日，有人備報沙彌之死于其家人。家人即詣僧，僧猶紿焉。家人遂訴官。鄭公大駭。僧曰︰“此宿債也，有死而已。但求假七日，得歸持念，為將來資糧。”鄭公許之。僧沐浴設壇，急印契縛考其魅。凡三夕，婦人見于壇上，言︰“我類所求食處，輒為師所破。沙彌且在，若設誓，必相還也。”智圓設誓，婦人喜曰︰“沙彌在城南古丘中。”僧言于官。吏如言尋之，沙彌果在，神已痴矣。發棺中尸，乃一苕帚也。僧自是絕其術。
