卷二 廬江劉聲木十枝撰 學史不始于黃宗羲

    近代康有為、梁啟超均謂泰西以學為史，無代蔑有，而我國之以學為史，則始于黃梨洲，雲雲。聲木謹案︰我國以學為史者，始于南宋，實代有其人，代有其書。朱子撰《伊雒淵源錄》十四卷，記周子以下及程子交游門弟子言行。明馮從吾撰《元儒考略》四卷，敘述元代諸儒學派，各為小傳。劉元卿匯集宋元明廿七家，為《諸儒學案》八卷。三書皆敘述諸儒學派，雖無學史之名，實即泰西所謂學史，且遠在黃梨洲□□宗羲之前。又案︰《四庫提要》雲︰「初，周汝登作《聖學宗傳》，孫鍾元又作《理學宗傳》。黃宗羲以其書未粹，且多所闕遺，因搜采明一代講學諸人文集語錄，辨別宗派，輯為《明儒學案》。」雲雲。亦明言非黃宗羲創始。宗羲又撰有《二程學案》二卷，傳本甚稀，康梁固宜未見也。