自古文人學士，皆喜取書中一二語，以為別號及齋名。國朝齋名別號最多者，首推吳縣黃蕘圃茂才丕烈，據年譜所載，多至數十。予生平亦頗喜此道，自覺所取者，似皆別有蹊徑，匯錄于此以志之。平生選述，名之曰《劉氏之書》，取《淮南子》「若劉氏之書」之語也。幼時顏讀書室曰「仰視屋樹齋」，取《文子纘義》「仰視屋樹，惜光陰不駐」之義也。先文莊公捐館舍後，顏讀書室曰「敬行堂」，取《淮南子》「父母既歿，敬行其身，無遺父母惡名，可謂能終矣」之義也。又自顏其室曰「直介堂」，因先文莊公飾終上諭，有「任事勇直，持躬廉介」之語，欲以彰先文莊公生平直介大節，以為子孫世守之義也。繼配周淑人即世後，顏其臥室曰「守影閣」，取《莊子》「影之守人也審」，以示孤寂之義也。又自號「花前老人」，取唐張祜《春日行》詩「但願園里花常好，一生無事花前老」之意也。自宣統辛亥國變後，自更名曰「聲木」，字「十枝」，取漢郭憲《漢武洞冥記》雲︰「東方朔從西域還，得風聲木十枝，長九尺，出甜波上。此木伍千載一濕，萬歲一枯。」雲雲。顏書室曰「萇楚齋」，取《詩經•隰有萇楚》詩三章之義也。又夙慕南宋末真山民、鄧牧、汪元量諸人，亦嘗名其室曰「真山堂」、「水雲 道士」。久有黃衣黃冠之志，深悔宣統辛亥十月，奉上諭自由翦發。不然，將追蹤鄧牧、汪元量，放浪山水間，作世外之人，不復與聞人間事矣。
