《詩經•隰有萇楚》三章「樂子之無知」，朱子《集傳》無注。「樂子之無家」，朱子注雲︰「無家言無累也。」「樂子之無室」，朱子注雲︰「無室猶無家也。」雲雲。聲木謹案︰《春秋》桓公十八年，《左氏傳》雲︰「春，公將有行，遂與姜氏如齊。申 曰︰『女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮，易此必敗。』」雲雲。是春秋以前，「家」「室」二字，為男女分言之明證。檜為鄭武公所滅，已在東周之初，距春秋時甚近。詩人因政煩賦重，人不堪其苦，嘆其不如草木之無知而無憂也，誠如朱子所雲。若是，則詩人詠詩之時，距檜亡必更甚近。竊意詩人詠詩，言「無知」，統長幼男女言之，言「無家」，言女不可有男，言「無室」，更言男不可有女。男女皆不可有，國焉有不亡者乎！桐城吳闢強司馬 生《詩義會通》雲︰「今案《序》與朱子之說初無二致，而後賢多譏《序》為妄，此由泥于詞句而不深思其文理也。」雲雲。朱子解此章，其說不僅與《序》同，實亦千古之至論。長樂謝枚如□□章鋌《邱母林淑人五十壽序》雲︰「聞之支持門戶之謂家，堅實積蓄之謂室。家之謂壯其外也，室之謂固其內也。」雲雲。文見《賭棋山莊文集》。亦可見「家」「室」二字，古人原是分解。予讀《詩》至此，深為感喟，故以「萇楚」名齋，並羅列諸說以記之。
