《春秋》昭公廿六年，《左氏傳》雲︰「齋景公曰︰『善哉！我不能矣，吾今而後知禮之可以為國也。』晏子對曰︰『禮之可以為國也久矣，與天地並。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦听，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦听而婉，禮之善物也。』公曰︰『善哉！寡人今而後聞此禮之上也。』對曰︰『先王所稟于天地，以為其民也，是以先王上之。』」雲雲。聲木謹案︰晏子此段議論，大可為齊景公問政于孔子，孔子對曰「君君臣臣父父子子」一節作注腳，齊景公善晏子之言而不能改，亦與善孔子之言同。《左傳》又雲︰「齊侯與晏子坐于路寢，公嘆曰︰『美哉室！其誰有此乎。』」雲雲。而《論語》雲，「雖有粟，吾得而食諸」，雲雲，實同一意。蓋當時齊國將歸于陳氏，人無大小智愚，莫不知之。春秋時，大夫世祿，雖國君，不易奪其祿位，況陳氏為眾所歸，是以景公明知之而明昧之，終亦不能去之，良有以也。齊景公既不能正心修身，齊家治國，又以無禮無德，自不能已陳氏之亂，可慨也夫。
