國朝道光及光緒年間，吾邑有胡金兩家，雅好藏書，胡家更兼及書畫，實為吾邑盛事，茲錄其事跡于後。桐城蕭敬孚征君穆《庚子札記》雲︰「廬江胡雙湖觀瀾，官甦州府知府，子硯農，名稷臣，官江西鹽法道，有善政，工詩能書。家藏書籍古玩極多，名其樓曰藏書樓，有對聯雲︰『羅四七宿于胸中，有慚先覺；插三千軸于架上，以裕後昆。』一時來往，皆當代名流。硯農死不過廿余年，其子孫不能守，悉市于人。其同邑黃仰範，名業良，向予雲︰『咸豐丙辰，其孫某，尚余米襄陽墨跡小楷手卷凡數丈。題跋始于宋徽宗，終于明代諸公，凡二三十家，中間王文成亦有手跋，皆可寶貴。後于礬山窯戶，易礬三十六石。王，青陽人。此卷亦于賊中失之。』蓋先質于黃君，黃君力不能購也。」雲雲。上海《時報•文藝周刊》中，有廬江金仲遠上舍家驥《舊藏書目錄序》雲︰「凡百玩好之物，苟膠于意，必病于心，唯書也獨不然。然使其一往不返，徇乎名而不既其實，震乎外而無以得其內，則有所謂玩物喪志矣，吾未見其不病也。惟造其堂而嚌其 ，順乎自然之序而不役其心，于所不可知者，則雖日記千言，自可以萬萬無弊。余幼好書，甫就塾師時，即擇其刻之精者支擱滿案，而以時玩弄。既長，益整齊書帙，補葺蠹蝕，雖兼旬而不倦，蓋天性然也。年來游學四方，得于經理者蓋讃J 苦 焐 荻 豢杉汀＝衲甓司游奘攏 紋浼蚨耍 饕岳啻印Ｓ腫魑 柯家瘓恚 霞昂踵魈 叩刂 螅 錄昂醢俟ぜ家罩 福 躋謇碇 鰨 志吆蹩季荽收輪 茫 哿 в嗑恚 蟾怕員浮Ｎ睪簦∫躍傷 囟 夊蹣粕鷸 遙 壞悶湟灰櫻 夊跏 唬 儼壞靡灰印Ｈ皇刮角 幻庥詡蚵裕 蜆灘幻庥詡蚵砸櫻 醬飼 皇視謨茫 蛭崳次毆爬床┤錁 幽萇 嵌 疰鷲摺＜瓷 嵌 疰穡 崳醇 雜詰勒摺︰臥潁靠底 痙遣還鬩櫻 蔥諧擋還 洞韁 兀徊綴Ｖ 品遣淮笠櫻 刂鄄還 俺咧 １朔 �鮍堙@ 郟 鷺閻 派 哽擔 煜惴著 災 孕f于人則可矣，使謂以是適道，則吾恐精神恍惚而無所終極，心志淫惑而不可收拾，殆所謂棄其內而震乎其外，遺其精而獵其粗矣，故未能以彼而易此也。」又舊書跋尾雲︰「余既作書目之三日，部帙漸就整齊，而精神爽惑，恤恤然憊甚。竊自�𠘚瞗J『是區區者，安知為誰經理也。夫天下之勢，聚者不能不散，惟厚于聚者，斯其散愈速。余見夫縉紳之家，而知其所以聚，所以散矣。庸詎知余後之人，不將貧不能自存，而賤其值以售之耶？庸詎知不視為無足重視之具，任其朽蠹，或捆載而歸之婚媾耶？庸詎知氣數之難必，不更見奪于強有力者，而或自付于灰劫者耶？不特此也，庸詎知余之所為目錄者，不及予身而即散耶？庸詎知余今日所經理者，不克日而即散耶？恃其不散，而散之機乘乎其後，當其散也，又安知所聚者之為何人耶。況余家所藏，近者三四十年，遠者或百年，或二三百年，是值其將散之時也。值其將散，而斤斤焉以我與乎其間，曰慎毋或散也，我真愚人之心也哉！雖然，知其散而不能預為之聚者，勢也，知其必散而不能任其即散者，又情也。蓋時乎其聚，余則從而聚之，時乎其散，余亦安得而不散。其聚其散，在天者也，聚之散之，在我者也。安其在天者而盡其在我者，是又余所以次其目錄之意，而固自安其愚者也。嗚呼！余常求之古人之事，而有以處此矣。歐陽公《集古錄》而凜凜于聚散之間，本朝紀文達公富于圖籍而不用印識，若曰︰『物不能常聚，有聚有散者，勢也。聚于人而得其聚之所自來，吾滋戚矣。』吁，是古人之達也。」雲雲。聲木謹案︰《時報》記者附記雲︰「按金君家驥，字仲遠，皖之廬江人。家世儒業，博聞強識，早游庠序，為上舍生。光緒辛丑卒，年三十七。記者識。」雲雲。胡君以生晚未得見，金君雖並世而生，亦未之見。二公事跡，當入本邑志書中也。
