宜興吳仲倫明經德旋《答史仲仁書》雲︰「德旋于斯事，求之三十余年，至年過五十，方能稍窺古作者之意。大抵詩須有為而作，言在于此，意在于彼，乃為上乘。此子建、淵明，所以高出諸家之上也。六朝名家，固多風雲月露之辭矣，而察其用意，亦非苟然，但未肖其心以出之耳。初唐古詩之佳者無異六朝，盛唐諸人乃近建安風格，然篇什既繁，則求其有為而作者已不能多。詩體至唐始備，故近體詩必以唐人為宗。五律則摩詰、襄陽、太白三家，各極其勝，子美門徑尤大，以為能包王、孟、李三家，固未可知，實具海涵地負之象焉。七律則子美，而後義山獨雄，然子美實無所不統，後人終莫能出其範圍也。故此體可兼參宋調，非若五言，直可將宋人束高閣也。近有名流數輩，謂韓甦二公非能作詩者，固是過論，然二公之詩，實須精擇而善學之，其長篇曼衍無味之作，原宜從汰耳。方南堂詩有曰︰『昌黎揁撽~睿 呂嫌 錟埃 萊莘遣獲 巫壬窶碭簟！蛔鄖 ∫岳矗 髡呃 蔡岸喑也牛 烊艉 斬 髻剛擼 咸彌 裕 戲槍 ぁ！褂幀洞鷳澇虜資欏吩疲骸傅灤 諼模 籩 荒甓 櫻 謔 蚯籩 嗄甓 籩 ＜戎 螅 慕 聳 跗漵牘湃訟 險擼 安壞靡擠。 什磺嵊肴搜允 ５灤 甓 啵 ㄑР 枋 亍Ｔ詼濟攀保 儻拿艄 嬪橢 栽律絞 幔 粑 徑 Ｆ渲形騫乓惶澹 次 鰨 溉繾宰髡呔佣啵 怯誆 韞 興埔病︰笥址 壩嗄輳 加屑 諶釧米 ⑻趙 骷疤浦 掄 幀 ｍ祉簟 羆宜 餃晃頡Ｎ┤ 羋分市 Р┤鐶諾灤 裕 肯嗉 窞 鈧繅共謊帷Ｖ市 攀 希 ﹦裉逶蠆荒薌眩 似洳胖 摶病Ｇ罷呶 胱閬卵允 踝閬濾 星常 胱閬律鈦災 盥勱環絞跡 嵊詮盼耐飧 泄媲校 稚嫖蔥哦 芍 櫻 拭坑 遠 災梗 灰庵惺餼跚溉弧５灤 芯湓疲骸閡換ㄒ嚶瀉潁 還 嚶釁 Ｑ勻縹捫哉擼 旎 薄！蛔蛩欣囪裕 湟嘧閬鹿 旎 膘＃ 仍蝗縹捫砸櫻 蛩渲杖昭災 囁梢病Ｊ越 傷 糜詮湃甦擼 光耷 鋃 鮒 員覆稍裱傘Ｊ 胛囊灰玻 砸匝災杏形鏤 螅 凰 接形鎦 裕 湃搜災 敢印Ｎ嶸 謔 г刂 螅 荒苧怨湃慫 囪災 恚 市肓鈦醞庥脅瘓 猓 轎 咭 諂渲校 擻謔 紉 雲涮灞疽擻詵碲鴕病Ｊ 誒畽牛 蛉碩 印Ｉ倭曛 鋪 滓蒼唬骸豪詈鈑屑丫洌 埔躪 １事渚 纈輳 善 砩瘛！黃 砩穹且躪 芤玻 丫涫狄躪 幸玻 摶躪 丫洌 皆晃崮芫 纈甓 砩瘢 洳恢劣詿致史彭д嘸趕！Ｌ 住豆歐紜返諞徽略唬骸鶴源詠 怖矗 怖霾蛔閼洹！淮瞬還 首饕盅鎦 剩 約て稹焊 元古]』、『志[刪述]』等句耳。太白一生推服謝宣城，而七言全出鮑明遠，何嘗輕視六朝也。賦者，古詩之流，侔色揣稱，賦家所重，詩何獨不然。昔人謂五律如四十賢人，著一屠沽兒不得，德旋謂各體皆然，非獨五律也。用之當，則屠沽兒皆化為賢人，凡以雲稱而已。詩有正變，杜少陵為變之始，甦子瞻、黃魯直為變之終，方其自正而趨變也，變而有其正者存焉。近人自變而益之變，正(始)之風[始]蕩然矣。姚惜抱先生雲︰『文章之事，貴能開新境。』知正而不知變者，其境易窮，而佳處易為古人所掩，是固然也。德旋謂自變而返之正，而不規規于求似古人之形貌，則亦無患于新境之不開。古之稱為大家者，一代之中，不過三數人而已。近世作者，人人欲為大家，安得一時遂有斗量之方家哉！貪為大家，病之所以叢生也，吾但可求為名家而已。學者之于詩，可不為也，而不可不知。德旋求之甚苦，得之甚艱，故自以為知之最深。詩本人情，該物理。惟其本人情也，故雖婦人女子，樵歌牧唱，皆可以有合。惟其該物理，故雖學士大夫，終身為之，而或終迷其源。德旋于足下，不宜有所隱，至今日乃得與足下暢言詩道，意甚愉快。王春卿、汪少海，如亦能信德[旋]之論者，或即以此簡示之，此則在足下之察量矣。」雲雲。語均見《初月樓遺編》。聲木謹案︰明經文章學術，授受源流，已詳見予撰《桐城文學淵源考》及《撰述考》中。《遺編》為明經晚年所撰古文辭，僅捌拾參篇，道光廿八年仲夏，秀水莊芝階舍人仲方刊本，傳本極為罕覯。詩雖小道，比之于文，其用更隘。明經以三十余年研求之力，苦心孤詣，垂老始能得其崖略，不惜盡舉以告朋友生徒，使無誤入岐途，可謂宅心仁恕，勤于教導，予故錄之于此以志之。明經撰述，獨《初月樓遺編》四卷、《詩續鈔》一卷，傳本至少。予擬編入《桐城文學叢刊》中，陸續排印，期與世人共見，惟窶人綿力極薄，不知終能償此願否。
