明武功康對山侍講海《韓安人遺詩序》雲︰「五泉子既卒之十有四年，其內子安人屈氏亦卒。五泉子無子，有女異，痛其父母繼亡，身為女子，不能發揚休光，以書貽余，張氏女荼毒匍匐之狀，歿不忍聞。謂父集已刻，而母有遺詩若干首，企余序之句刻焉。余聞安人貞淑矣，顧未知其能詩，而又精典如此。于戲！人莫不以士大夫多男子為勝。五泉子也，不俟蓋棺而爭財[構]訟矣，其視厥身後，不知為何如，可以同年語哉！有女如異，五泉子未為無子也。五泉，朝邑人韓汝慶，諱邦靖，戊辰進士，山西布政司參議，卒時余嘗撰誄哀焉。安人，華陰都憲屈西溪公女，聰慧蓋自有雲。」雲雲。文見《韓安人遺詩》卷首。聲木謹案︰屈安人遺詩，其佷孫屈同宇奉政受善跋文雲︰「安人全集，表姑異攜刊長安，未果。甲辰，不肖讀禮山中，念安人集久湮，搜之，僅得詩數首暨康太史德涵序。雖不成帙，然隋珠和璧，得一亦稱寶矣。爰付剞劂，俟大方君子稱焉。」雲雲。據此，則安人遺詩，其女異雖茹苦含辛，志切表揚其母，實未及刊行，仍于明萬歷壬子孟夏，賴其佷孫屈奉政搜輯刊行。必非當時原本，其遺逸者必多，深為可惜。我朝江陰夏永曦州判煒如，撰《 錄齋稿》四卷，癸丑十月，同邑繆筱珊京卿荃孫為之刊行。系用其第五女遺貲，特于每卷後著明，刊文一行，文雲「第五女遺貲」。予特詳為著明于《萇楚齋書目》中，以為後人矜式。侯官陳□□孝[廉]衍《石遺室詩話》雲︰「吾友馬季立貽余《尺岡草堂遺集》四冊，凡文四卷、詩八卷，而使為之序，蓋季立鄉人陳君子瑜璞所著。君女適伊氏墨卿先生族弟，能文墨繪事，于季立為舅之妻。陳君子早逝，遺集皆其女刊之，屬季立，求能詩文者為序。」雲雲。寶山袁□□□□康《清風室詩鈔序》雲︰「《清風室詩集》五卷，予友錢君劍虹先德鐵江之所著也。先生生平撰著甚富，其詩文集及他著述均未授梓。劍虹昆玉，撫茲手澤，默顧時艱，深懼萬一不慎，或至陷于水火，化作雲煙，後難于為悔，因于前年在甦，先將詩文集付梓。若我劍虹，則亦有不可及者。蓋值此禮教沈淪之日，革命之毒流及家庭，為人子孫者，競各頑固其父祖，況手篋中遺稿，視若無足重輕，一任穴饑鼠、飽枯 ，不加愛護，而劍虹于其先集冀永流傳，絕似饑者之求食，寒者之求衣，未遂此願而心志不快，以視邇日所稱識時俊杰，其賢不肖之相去何如。故序先生之詩之外，因復牽連及之，藉為挽回風氣之一助雲。」雲雲。袁氏此話實獲我心，方今世教凌夷，風俗墮廢，世閑安有賢子孫如屈安人之女、夏州判之第五女、陳子瑜之女、錢明府之子，皆能追念先德，愛護其撰述若此，其能永孝思于父母既歿之後，當其父母生存之日，自必竭力事親，孝養有加，非尋常空言孝弟者所能及，已可知其故矣。
