杭縣馬彝初□□敘倫，撰《天馬山房叢書》，列目十五種，已刊者僅六種，卷帙較之列目又未備。內有《天馬山房文存》，中有《甲寅復夏滌 先生書》，末段雲︰「左右謂姚姬傳筆力雖弱而辭旨淵懿，實非曾滌生敢望，誠然誠然，然曾氏堂廡實廓于姚氏，倫常私以為有清一代，散體之文，得望溪而正，得惜抱而深，得滌生而大。特曾氏于練句誠有不盡粹，如左右所摘，且所為《昭忠祠記》五篇，尤非其文之至者。倫蓋嘗反復其文，觀其力強故氣盛，識不皆卓而所見自己得之，故足以厚其力，惜乎所學不充，不能深其文耳。夫文章之事，窮微極奧，甘辛自喻，而論人之作，難于己造，當略小疵而權大體。若辭句之累，韓柳不免。歸震川一代作家，不特壽人贈人之文，為望溪、滌生所譏，其潔然無累者，十不得三四。惜抱生承平之際，又天授以耄耋之年，從容研幾，終其身僅而得之。然則滌生所成就如此，亦足恕矣。」雲雲。聲木謹案︰馬氏此論，最為精確平允，實獲我心。曾文正公之文學不足以充之，尤為特見。曾文正公之文，在我朝自是一家，不可磨滅。無奈其門生故吏譽之幾謂可掩跡歸、方、姚、梅，實為言過其實，增人不信心。夏滌 、馬彝初之論，實天下萬世之公論，然非深于此道者，不能言之如此深切著明。但曾文正公之文，為夏氏所指摘者，惜未見其本。見之者，可悟文章之句法，有益于文學匪淺也。
