桐城方植之明經東樹，撰《昭昧詹言》十卷、《續》八卷、《續錄》二卷，實亦詩話之一種，中雖詩文兼論，而論文之語寥寥。桐城諸老論詩文之語亦錯雜其中，尤為可貴。桐城吳摯甫京卿平日最為推崇，見于與方存之京卿宗誠書中，可以知此書之價值矣。書雲︰「植翁《昭昧詹言》啟發後學，不在《歸評史記》下，或乃謂示人以陋，此大言欺人耳。陋不陋，在學問深淺。學淺，雖諏經考史，談道論性，未嘗不陋。學深，雖評 文字，記注瑣語，亦自可貴。故鄙論嘗謂植翁此書，實其平生最佳之作，視《大意尊聞》、《漢學商兌》為過之。」雲雲。聲木謹案︰此書于光緒辛卯仲春重刊本，附于《考盤集》中。聞其家中子孫素昧顯揚，吝惜紙工，不肯刷印，故傳本甚稀，極為可惜。近年安慶始有排印本，流傳亦不甚廣。予因吳京卿力言此書之善，略序其目錄于後。此書卷中，隱撰人名氏，只題曰「副墨子 解」。副墨子者，取《莊子》卷□「聞諸副墨子」之義。卷首述𧪾、目錄及自記，卷一通論詩文，後均論詩︰卷二論漢魏，卷三阮公，卷四陶公，卷五大謝，附謝惠連、顏延之二人，卷六鮑明遠，卷七小謝，卷八杜工部，卷九韓昌黎，卷十黃山谷。《續》卷首自記並目錄，卷一通論，專言詩，卷二初唐諸家，卷三盛唐諸家，卷四杜工部，卷五中唐諸家，卷六李義山，卷七甦黃，卷八附論諸家詩話。《續錄》卷一為總論七古，卷二為王、李、高、岑、李太白、杜公、韓公、歐陽永叔、王半山、甦東坡、黃山谷、晁無咎、陸放翁、元遺山、虞道園、吳淵穎諸家。讀者觀于此，可以知其大略矣。
