《芻言報》第二十號言︰「德清俞某，以翰林放學差，被劾罷官，求復無術，則一變而為名士。時軍務事竣，湘中將帥頗佔聲勢，俞乃極意阿附。自謂曾文正目之為拚命著書，以比合肥之拚命做官，其實文正有無此言，何人能質證之。又不知如何籠絡得一彭剛直，而一生遂恃此為活。自以經學為標幟，然《 經平議》、《諸子平議》，則人皆謂稿出某寒士，又有謂稿本出戴子高手。某將死，以稿賤售于俞，俞遂據為著述之基，而附益以他著述，遂裒然成巨帙。其實除一二考證書略有可采，余皆無足取，詩文亦庸濫。至袖中書，皆刻貴人與彼書札，則此老心術之鄙陋盡露矣。尤可恥者，則一生步趣隨園，而書中多詆隨園，亦見其用心之奸邪也。前年逝世，其訃告特闢新樣，先印己之詩數十首，大略言世緣已盡，順化歸真。其列辭某辭某，至辭西湖、辭俞園，而殿以辭俞樾，又夾一片于名之旁，印「即辭行」三字，其訃亦詭誕不經。不知者，必以為此實能灑脫一切，合仙佛而一之者。實則一生卑諂籠絡之伎倆，不如此，不足與其平生所言互相印證。欺人生前不足，又欺人死後，此老誠狡矣哉！」雲雲。聲木謹案︰此語殊為透闢，實亦言之太甚，尚不至如此。罷職翰林掌教，亦題中應有之文，端不賴親家之力。何況其學術人品，雖不能大過于人，亦不能無一長可取，一概抹煞，殊未公允。惟拚命著書，為曾文正公所言，堪與李文忠公拚命做官相比，及與彭剛直公為親家，此亦何足算，而全書記此語及稱親家者，不下數十百處，實屬太著痕跡，殊失君子自重之道，宜為後人所指摘。予異日當條列其目，專輯一書，見其言之非虛，後人當引以為戒也。
