《左傳》雖一人所撰，卷帙繁重，其前後筆墨未能一律。隱、桓、莊、閔四公，文法謹嚴，語無枝葉。僖、文、宣、成四公，筆勢稍縱，詞頗蔓衍。襄、昭、定、哀四公，文益宏肆，波瀾壯闊，實開韓甦之門，與隱、桓、莊、閔四公文勢懸絕，如出二手。夙懷此志，後見□□□□□□□亦言之，深喜其意見與余相同。《國語》相傳亦為左氏所撰，名曰外傳。細審其文，局勢方整，詞旨晦�w，求如《左傳》之軒豁呈露，躍然紙上者，邈不可得。柳文確有近似處。北宋論文，動稱韓李。東坡亦謂學韓不至者，流而為皇甫持正，學皇甫持正不至者，流而為孫樵，無有雲柳子厚也。是韓門弟子李、孫、皇甫三家，為北宋人人所誦習，卒之不能與八家爭衡。予亦謂因其詞旨晦�w，意境雖高，未能心口如一，令人閱之不歡。曾文正公國藩謂，韓文實無一句不圓，無一字不圓，真能發千古文章不傳之秘鑰。李、孫、皇甫三家之文，亦正坐不圓一路。儲同人□□欣編《唐宋十大家文集》，增李孫兩家，轉黜去皇甫持正，《唐宋文醇》因之，實未喻其旨，想別有卓見也。
