正文 陳列四

類別︰子部 作者︰清•葉德輝 書名︰藏書十約

    編列書籍,經為一類,史為一類,子為一類,集為一類,叢書為一類,其余宋元舊刻、精校名抄別為一類。單本一二卷者,袖珍巾箱長不及五寸,大本過尺許者,以別櫥庋之。單本、小本之櫥,其中間以直格,寬窄不一,再間以橫格,高二三寸或四五寸或不等。橫格皆用活板,以便隨時抽放。叢書類少者,一部佔一櫥,多者一部佔二櫥、三櫥不等。由上至下,以三櫥為一連。櫥寬工部尺一尺八寸,高二尺。每櫥列書三行,合三櫥一連,高六尺,並坐架一尺二寸,共七尺二寸,取閱時不至有伸手之勞。列書依撰人時代,亦以門戶相聚。如十子、七子、五子、三家、四家、八家之類,皆餃接相承,則易于查閱。又如總集,有以元明國朝人選集唐宋者,有以國朝人選錄三代、秦漢魏晉人者,仍以詩文時代為衡,不論撰人之先後。其專詩、專文,各以類從,不使凌雜。至都會郡邑之詩文總集,依省次列之。欽定之書,冠于國朝之首。大抵陳列之次,不必與目錄相同。諸史志尚有以類相排比者,固未嘗拘拘于時代也。釋道二藏,本自有目。遠西各國藝學、宗教,自明以來,連床塞屋。錢謙益《絳雲樓書目》以西書為一類,《四庫》則附之「雜家」、「雜學」。今中外交通著述日眾,翻譯之作,家數紛歧,宜並釋藏,列室儲之,不復繩以四部之例。惟道家斷自隋唐,次于諸子,以古之道家,非宋之道流,其習不同,其書究有別也。陳列既定,按櫥編一草目,載明某書在某櫥。遇有增省隨時注改。體例視正目有殊,明《文淵閣書目》蓋已先為之矣。


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