卷上 有虞氏郊堯宗堯辨

類別︰子部 作者︰清•董豐垣 書名︰識小編

    魯語有虞氏黃帝而祖顓頊郊堯而宗舜祭法更其文曰黃帝而郊嚳祖顓頊而宗堯愚謂郊堯則可宗堯則不可何以言之夏之郊鯀也殷之郊冥也鯀障洪水而殛死冥勤其事而水死皆以死勤事之例也【杞始以祖禹者郊禹宋以祖契者郊契故禮運曰杞之郊也禹也宋之郊也契也】舜父無功不足以配天故郊以堯也尚書大傳維十有三祀帝入唐郊猶以丹朱為尸按晉語祀夏郊董伯為尸韋昭注謂神不歆非類而以董伯為姒姓使虞不郊堯安用丹朱為尸哉至于虞之廟制雖不可考然以商周例之則當自立七廟不得承堯之祖廟也案大戴帝篇黃帝產玄囂玄囂產極極產辛是為帝嚳帝嚳產放�朧俏   頻鄄獠獠{陽是為帝顓頊顓頊產窮蟬窮蟬產敬康敬康產句芒句芒產牛牛產瞽瞍瞽瞍產重華是為帝舜玄囂即青陽所謂少昊也使從祭法而宗堯則堯為父廟嚳為王父廟顓頊非嚳父以受國為�醺該砩訇晃 {王父廟黃帝尚在五廟之列顓頊安得為太祖且顓頊受國于少昊何得祧少昊黃帝而以顓頊配乎惟從魯語而宗舜則顓頊至舜七世得為太祖矣顓頊父昌意不在帝位故不昌意而黃帝也且虞之自立其廟也有明征矣中庸宗廟饗之益稷祖考來格生事之則死饗之矣豈有棄其親廟而宗堯之理乎益稷虞賓在位孔傳丹朱為王者後故稱賓史記堯子丹朱舜子商均皆有疆土以奉先祀朱既奉其祀于丹而舜復宗其廟于虞其可乎惟舜典月正元日舜格于文祖孔疏謂此猶是堯之文祖自此以後舜當自立文祖之廟堯之文祖當遷于丹朱之國也大禹謨正月朔旦受命于神宗孔疏謂神宗當舜之始祖為黃帝顓頊之等庶近之矣然帝所載帝王世次亦不可盡信也堯典有鰥在下曰虞舜【路史其先國于虞始為虞氏】晉語虞幕能協風以成樂物生者也與夏禹商契周棄並列其為始封之君無疑韋昭以為舜後虞思謬也左傳自幕至于瞽瞍無違命魯語亦雲幕能帥顓頊者也有虞氏報焉而帝系自顓頊至瞽瞍無幕名惟舜之自立祖廟則斷無疑者魯語凡郊宗祖報此五者國之典祀也幕舜之先也非堯之先也虞既報幕則郊堯而不郊嚳宗舜而不宗堯益明矣韋昭謂舜在時則宗堯舜崩則子孫宗舜故郊堯亦曲說也


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