居易，字樂天，太原下 人。弱冠名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰︰“長安百物皆貴，居大不易！”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生，“乃嘆曰︰“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾。”貞元十六年，中書舍人高郢下進士、拔萃皆中，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規諷時事，流聞禁中，上悅之。召拜翰林學士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶，居易首上疏，請亟捕賊。權臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母墮井死，而賦《新井篇》言既浮華，行不可用，貶江州司馬。初以勛庸暴露不宜，實無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順所遇，托浮屠死生說，忘形骸者。久之，轉中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事不見听，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初，致仕，卒。
居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結淨社，疏沼種樹，構石樓，鑿八節灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭箕踞，談禪詠古，晏如也。自號“醉吟先生”，作傳。酷好佛，亦經月不葷，稱“香山居士”。與胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。後人評白詩如山東父老課農桑，言言皆實者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元、白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉、白“雲。公好神仙，自制飛雲履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生雲。初來九江，居廬阜峰下，作草堂燒丹，今尚存。有《白氏長慶集》七十五卷，及所撰古今事實為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，並行于世。
【譯文】
白居易，字樂天，郡望太原，籍貫下 。他二十歲前還沒有名氣，來到京城游歷觀光，渴見顧況。顧況是江南人，仗恃自己有才，很少推許別人，于是拿白居易的名字開玩笑說︰“長安任何東西都很貴，要在這里‘居’很不‘易’啊！”當他瀏覽白居易的詩卷，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”時，就感嘆地說︰“能寫出這般詩句，居天下也不難。老夫我先前說的話不過是開玩笑罷了。”貞元十六年，白居易在中書舍人高鄭知貢舉時進士科、書判拔萃科都中榜，授職校書郎。元和元年，白居易作樂府及詩一百多首，規勸諷諫當時的政治，這些作品流傳到朝廷上，皇上很高興，召白居易進宮任翰林學士，又任左拾遺。刺客殺害宰相武元衡時，京城里動蕩不安，白居易首先上奏，請求馬上緝捕凶手。當政大臣中有人嫌他越權行事，十分生氣，接著又有人說白居易的母親落井而死，他卻寫了《新井篇》一詩，不僅言辭浮華，而且品行不端，不可重用，于是白居易被貶為江州司馬。當初白居易因宣揚功臣權貴的短處，不合時宜，並沒有另外的企圖，卻惹怒了奸臣朋黨，導致自己官場失意。不過他也能隨遇而安，寄托于佛教的死生輪回之說，就像忘掉自己的形體軀殼一樣。很久以後，白居易調任中書舍人，掌制浩之事。河北藩鎮叛亂時，朝廷軍隊出師無功，白居易上書論事又不被采納，他就申請外調，任杭州刺史。唐文宗即位後，召白居易入朝任刑部侍郎。會昌初年白居易退休。後來去世。
白居易屢次因忠誠正直而受排斥，他就放縱自己在詩酒之間。重新被朝廷起用之後，又都踫上年幼的皇帝，他參政的熱情頓時冷落下來。他擇地居住在洛陽履道里，和香山的僧人如滿等組織淨社，疏浚池沼，種植樹木，構築石樓，開鑿龍門八節石灘，作游覽觀賞怡情之用，茶具酒勺未曾離身。他曾免冠結發，箕踞席上，談論佛理，吟詠古事，神態安然。自稱為“醉吟先生”，並作《醉吟先生傳》。白居易酷愛佛理，也整月不食肉，自稱“香山居士”。他與胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾、如滿、李元爽等人聚會宴飲，這些人都年邁而無官職，每日互相邀約會聚，當時的人敬仰他們，畫了一張《九老圖》。白居易的詩以六義為主旨，不追求語言艱深。每寫好一篇，必讓他家里使喚的老婦人讀詩，問清老婦人確實讀懂了，他才把詩錄入自己的作品中。後人評白居易的詩，說︰“像山東父老耕田種桑，句句都是實話”。雞林國的行商把白居易的詩帶回國去賣給該國宰相，一律是一百金一篇。如有假詩，宰相馬上能分辨出來。白居易和元填關系密切，如膠似漆，二人寫詩風格也相同，被天下人稱為“元白”。元棋去世後，白居易又與劉禹錫齊名，被稱為“劉白”。白居易喜好道家神仙之術，自己做了一種叫“飛雲履”的鞋，點燃香燭，一跺腳，足下如有煙霧，雲朵冉冉升起。他剛到九江時，住在廬山腳下，建草堂架爐煉仙丹，那個草堂今天還在那兒。白居易著有《白氏長慶集》七十五卷，還有他所撰寫的古今事實名為《六帖》，以及論述作詩的體格法度，想要自除其詩病，取名為《白氏金針集》的三卷，都流行于世。
