隱，字昭諫，錢塘人也。少英敏，善屬文，詩筆尤俊拔，養浩然之氣。乾符初舉進士，累不第。廣明中，遇亂歸鄉里，時錢尚父鎮東南，節鉞崇重，隱欲依焉。進謁，投素作，卷首《過夏口》雲︰“一個禰衡容不得，思量黃祖謾英雄。”Α得之大喜遇，以書闢曰︰“仲宣遠托劉荊州，蓋因亂世；夫子樂為魯司寇， 為故鄉。”隱曰︰“是不可去矣。”遂為掌書記。性簡傲，高談闊論，滿座風生。好諧謔，感遇輒發。Α愛其才，前後賜予無數，陪從不頃刻相背。表遷節度判官、鹽鐵發運使。未幾，奏授著作郎。Α初授鎮，命沈崧草表謝，盛言浙西富庶。隱曰︰“今浙西焚蕩之余，朝臣方切賄賂，表奏，將鷹犬我矣。”Α請隱為之，有雲︰“天寒而麋鹿曾游，日暮而牛羊不下。“又為賀昭宗改名表雲︰“左則姬昌之半字，右為虞舜之全文。”作者稱賞。轉司勛郎中。自號“江東生”。魏博節度羅紹威慕其名，推宗人之分，拜為叔父，時亦老矣，嘗表薦之。隱恃才忽睨，眾頗憎忌。自以當得大用，而一第落落，傳食諸侯，因人成事，深怨唐室。詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者。且介僻寡合，不喜軍旅。獻酬俎豆間，綽綽有余也。隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓雲英有才思。後一紀，下第過之。英曰︰“羅秀才尚未脫白“隱贈詩雲︰“鐘陵醉別十余春，重見雲英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”與顧雲同謁淮南高駢，駢不禮。駢後為畢將軍所殺，隱有延和閣之譏。又以詩投相國鄭畋，畋有女殊麗，喜詩詠，讀隱作至“張華謾出如丹語，不及劉侯一紙書”。由是切慕之。精爽飛越，莫知所從。隱忽來謁，女從簾後窺見迂寢之狀，不復念矣。隱精法書，喜筆工萇鳳，謂曰︰“筆，文章貨也。今助子取高價。”即以雁頭箋百幅為贈，士大夫踵門問價，一致千金。率多借重如此。所著《讒書》《讒本》、《淮海寓言》、《湘南應用集》、《甲乙集》、《外集》、《啟事》等，並行于世。《易》戒毋以小善為無益而弗為，小惡為無傷而弗去也。羅隱以褊急性成，動必嘲訕，率成謾作，頃刻相傳。以其事業非不五鼎也，學術非不經史也，夫何齊東野人，猥巷小子，語及譏誚，必以隱為稱首。凋喪淳才，揄揚穢德，白日能蔽于浮翳，美玉曾玷于青蠅，雖亦未必盡然，是皆闕慎微之豫。阮嗣宗臧否不掛口，欲免其身。如滑稽玩世東方朔之流，又不相類也。
【譯文】
羅隱，字昭諫，是錢塘人。他自幼聰敏過人，善于寫文章，詩筆尤其出眾，修煉浩然之氣。乾符初年，羅隱多次應進士舉而落榜。廣明年間，遭逢戰亂，他回到家鄉。當時錢鑼鎮守東南一方，勢力極大，羅隱想去投靠他，就前去拜見錢鑼並投獻自己以往的作品。詩卷的第一首《過夏口》詩寫道︰“一個稱衡容不得，思量黃祖謾英雄。”錢鑼得到此詩大喜，就用書簡召聘羅隱說︰“王仲宣遠投荊州劉表，大概因遭逢亂世；孔夫子願當魯國司寇，只為了回到故鄉。”羅隱說︰“這樣我可就不能走了。”于是在錢鑼手下任掌書記。羅隱生性傲慢，愛高談闊論，在賓客滿堂時談笑風生。他喜歡開玩笑，遇事有感總要表現。錢謬喜愛他的才能，先後給他無數獎賞，陪從人員沒有一刻離開羅隱。錢鑼表奏升羅隱為節度判官、鹽鐵發運使。不久，又上奏授他為著作郎。錢謬被任命為鎮海軍節度使之初，命令沈裕起草奏章以謝恩，奏章上極力描述浙西的富饒。羅隱說︰“如今浙西正當兵火戰亂之後，朝中大臣們正急迫地想索求賄賂，這個奏章遞上去，他們看了就要把我們生吞活剝了。”錢謬就請羅隱來起草，羅隱寫道︰“天寒而康鹿曾游，日暮而牛羊不下。”羅隱還在為慶賀昭宗改名的奏章中寫道︰“左則姬昌之半字，右為虞舜之全文。”受到文人們的稱贊。羅隱調任司勛郎中。他自稱“江東生”。魏博節度使羅紹威仰慕羅隱的名聲，推求羅姓同族人的輩分，拜羅隱為叔父。羅隱當時也年老了，羅紹威曾上表舉薦他。羅隱恃才傲物，輕視他人，受到眾人的憎恨和忌妒。他原以為自己應被朝廷重用，誰知卻科舉一再落榜，輾轉在地方大員的門下吃飯，依賴他人之力而成事，因此對唐朝廷深懷怨恨。他的詩文大多以諷刺為主，即使是荒野祠廟的木頭神像也都免不了被他諷刺。而且他的性格孤僻、落落寡合，不喜歡軍事；而在祭祀、宴會等場合獻詩應酬，他的能力綽綽有余。當初羅隱家貧，來京應進士舉，路經鐘陵，見到軍中妓女雲英聰明伶俐。十二年以後，羅隱又落榜，過此地重訪雲英，雲英說︰“羅秀才現在還沒脫掉白衣。”羅隱贈給雲英一首詩說︰“鐘陵醉別十余春，重見雲英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”羅隱曾與顧雲一同拜見淮南節度副使高驕，高驕待他們很不禮貌。高驕後來被將軍畢師鐸所殺，羅隱寫有題延和閣的詩來嘲笑他。羅隱還曾用詩投獻宰相鄭敗，鄭敗有個女兒極為美麗，愛好詩歌，她讀羅隱的詩讀到“張華漫出如丹語，不及劉侯一紙書”兩句，從此十分愛慕羅隱，她的靈魂都飛出軀體，不知該做什麼。一天羅隱忽然來拜見鄭敗，這個姑娘從門簾後面偷看羅隱，見他相貌丑陋不通世故的樣子，就不再思念他了。羅隱精通書法，他特別喜歡制筆的工匠住鳳，他對仗鳳說︰“毛筆，是文章的本錢。今天我幫您賣個好價錢。”就送給筷鳳一百幅雁頭箋紙，結果士大夫們一個接一個上門問價，住鳳一次就獲得干金。人們大多這樣借重羅隱的名聲。羅隱所寫的《讒書》、《讒本》、《淮海寓言》、《湘南應用集》、《甲乙集》、《外集》、《啟事》等著作，一並在世上流行。《易經》警告人們不要認為小小的善事沒有益處就不去做，小小的惡事無傷大雅就不去禁除。羅隱因為器量狹小而急躁的性情已經養成，動不動就嘲諷譏笑別人，輕率地寫成對人不敬的作品，很快就流傳開來。按說羅隱的生平事業並非沒有五鼎之重，他的學術成果無一不是群經諸史，為何那些粗鄙之人，陋巷里的窮小子，說到譏諷，定然要推羅隱為首！喪失了質樸淳厚的才能，去宣揚邪惡的行為舉動，清白的太陽會被浮雲所遮蔽，精美的寶玉曾被蒼蠅所砧污，雖然羅隱的言行也未必都是這樣，但這類情況都是缺乏慎微而造成的。阮籍口中從不品評褒貶人物，以避免給自己帶來災禍。像那滑稽可笑玩世不恭的東方朔之流，那又是另一種情況了。
