尊禮高賢，是初定天下第一節目，雖朝指未逮，有司以意行之，亦可宣朝政之仁聲也。任延任會稽，聘請嚴子陵等，待以師友之禮。至于龍ò萇則曰，都尉灑埽其門，猶懼辱焉。修書致藥，吏使相望于道。蓋立國之初，必得宿儒耆德長厚君子用之，規模乃能長久。賢者不必速仕，好賢者不必驟諧，物色求之，久乃相值，所謂聚精會神，契合彌章。若伯牙操●鐘，逢門子彎烏號，有自然之感也。明太祖初基，不必盡用軍前幕僚，每下郡邑，急征賢士為守令。故治民之官，莫非端士。天下既定，此輩計其功閥，亦皆布列上位，處表率之任，為後來典型，而功效綿延矣。最善者，停科舉十余年，專以延訪為務。故山 水涯，翹車之招，先後累轂而至，雖進退不同，而其才足用，其志可則，要皆有益于世。若爾時驟以科舉奔走天下，不惟鴻飛冥冥，莫可羈致，展轉數年，其人已老，雖安車駟馬，征四皓于商山，而精力既竭，無可驅策矣。若夫功名之士，無時無之，養育既久，然後立法收羅，何患無人？豈開國急務乎？且科舉既設，即當立法防奸，故有糊名、易書、藩棘、露索諸事。司貢舉者皆先待以末世不肖之心而為法督察，非聖明求賢盛事也。明太祖開一科而即停之，以為得賢之道不盡在科舉。迨十余年後，在野耆 求之已盡，人主經明行修、名實相稱之指既已昭著四海、深入學者之心，父兄之教不令而習，子弟之職不謀而同，莫不出于篤賓深厚，光明俊偉，內融外洽，識定氣充，競心忒志，銷釋殆盡，然後取其養育之士而才諸庶位，若榛� 眉靡病７蚱襉 恢瓶浦 模 晃屎穩縟私鑰善碇姓吆 空髕腹本 ﹦雜泄 興劍 歡 髕鋼 皆蠐瀉Γ 蛩 照唚 撬奕尻鵲隆 惺隊惺亍 ﹦ 酥 浚 嬪醮蟆２蝗艄本僬擼 街 Σ淮 裕 詞腹 干鰨 ﹦越狹課淖種 擔 肴 鋁 邢噯プ茉叮 源巳ㄖ 髕肝 擰Ｃ魈 娉儷俟本 釵 梅 倌暌櫻 瞬耐 諧觶 糠綺簧醮蠡擔 淥 衫湊呱埔病７蠐 孟褪慷 盍瀉羈な兀 巳 ㄒ病Ｓ 興舅 俳韻停 胤巧頭Ｋ 苤隆５畢紉越袒 湫鬧荊 顧 猩跤諫停 蠆煌 跏浪字 凰 裼猩跤詵＃ 蠆煌 跏浪字 瘛１ 怨ㄊの 局笨す 隕餮【 吮賾脅簧投 啊 環６ 顏咭印Ｈ敉貊飼 璨┬Ш甏士埔躍戎j聞之陋，亦空言也。自有制科以來，清華之選何嘗無人？核實求之足矣，何必更開一竇以長奔競哉？
