夫子千言萬語只教人以為己之學故曰女為君子儒無為小人儒又曰古之學者為己今之學者為人又曰君子求諸己小人求諸人可見為己為人關頭直是君子小人分路所以子貢方入夫子便謂夫我不暇但思躬自厚而薄責于人不欲舍其田而芸人之草一則曰何有于我再則曰何有于我又曰我無能焉又曰是吾憂也又曰則吾豈敢何等勤敏何等謙沖所以成其為大聖此種家風吾輩定當謹守蓋人人專于自治則天下之學植自端世間之邪說自熄其為閑先聖之道也大矣譬之家塾生徒但當讀自己之書不必糾察他人之過若舍其課業日呼門外之人紛紛詰責此乃學徒之蟊賊初非黨塾之功臣今之學者習文藝外唯有賭博樗蒲談論閨閫甚至武斷鄉曲把持官府靡惡不為則是孔顏家法全然不守而論至學術則曰我欲排斥佛老以崇儒學除此之外一無所長竊思天下之屠夫竊賊以及充軍叛逆之徒若教以修齋禮誦無不拂然罵詈則皆排斥佛老者也豈曰此輩皆聖人之徒乎
