卷之下 鬼神章

    中庸最重誠字獨借鬼神發端見幽明合一之意通章只是一個鬼神並無第二個鬼神首節虛冒起其所以盛處即在不見不聞體物不遺上見第三節使天下之人緊承上二節一氣貫到末節時解獨將承祭節作祭祀之鬼神其余則每節一樣將聖賢之書支離曲說止因首節注內以鬼神為天地之功用說到承祭不便謂受享者即天地之功用洋洋如在者亦天地之功用是故遷就其詞耳然欲枉屈孔子之言曲就考亭之注不免驅經從傳矣