越縵堂讀書記-●經部禮類 ◎儀禮管見-子部

    （清褚寅亮）

    閱褚捂升氏（寅亮）《儀禮管見》，分上中下三卷，而上卷又分為六，中卷又分為五，下卷又分為六，仍如十七卷之數，故諸家序或儕為三卷，或偶為十七卷也。其書專明鄭注，務申古誼，于敖繼公《集說》之故與鄭違而實背經訓者，一一訂正，先摘錄敖之妄改經文者四十二事，又冠以笙詩有聲無詞辨、拜下解、旅酬考、宮室廣修考四第二剛有自序及王西莊序。褚氏于士禮肉貫發梳，精心禮會，可謂專門名家之學，驟讀之不能得其要領。其中亦間有舍鄭從敖者，尤非黨護者比。然如謂大夫士有西房，大夫士無主，庶人妻衣用錦，外加禪谷，其名曰　，為文之太著，士妻緇衣⻣丹，不為文著，故外加者為景，轉取鮮明；笙詩有詞，金奏九夏亦有辭，而九夏夫子刪之數說，皆鄙意所未安也。（九夏之亡，自以鄭君周禮鐘師注謂此歌之大者載在樂章，樂崩亦從而亡，其說最高。褚氏謂夫子當以無所關系而刪之，則孔說無稽。豈有樂之大歌，頌之族類，為祭祀宴饗鐘鼓之所奏而其詞轉無關系者？至謂六笙之詩皆有詞，放夫子錄之三百篇，至秦以後始亡，非本無詞者，是也。）

    光緒卒巳（一八八一）十月十五日

●經部 禮類 ◎儀禮管見

●經部禮類 ◎儀禮管見