越縵堂讀書記-●經部群經總義類 ◎果⻌經筆記-子部

    （清陳倬）

    陳戶部（倬）新刻其《果⻌經筆記》一卷，戶部為陳碩甫弟子，故說經具有家法，亦頗有心得。此卷中如言《易》革卦彖傳順乎天而應乎人，古本作應乎天而順乎民，引《禮緯》、《含文嘉》、《漢書敘傳》、《述高紀》、《述哀紀》、《後漢書》、《黃瓊傳》、《魏志》、《袁術傳》、《辛毗傳》、《蜀志》、《先主傳》、《後主傳》、《卻正傳》、《宋書》、《禮志》、《北齊書》、《方伎傳》等為證，今本因唐諱民為人而又互訛其文耳。又《詩》、《巧言篇》為鬼為蜮，鬼即鬼之省，鬼乃《莊子》所雲鬼二首。《顏氏家訓》引《古今字詁》雲古之虺字，三家詩當作為鬼為蜮。《文選》鮑昭《蕪城賦》雲壇羅虺盛，蓋本三家，《楚辭》、《大招》亦以虺與蜮並言。（案王菜友《說文釋例》已言之。）《禮記》、《射義篇》蓋觀者如堵牆，經文本作蓋觀者如堵，注當有堵牆二字，釋文出如堵二字，知所見經文猶未誤。《史記田叔列傳正義》引《禮記》雲，孔子射于矍相之圃，觀者如堵，堵牆也，蓋引經復引注，此其明證。不知何時以注中牆宇連寫入堵字下，遂攪去此注耳。此三條極為精高。

    光緒丁丑（一八七七）十二月二十一日

●經部 群經總義類 ◎果⻌經筆記

●經部群經總義類 ◎果⻌經筆記