經 二十有九年，春，王正月，公在楚。
【 譯文】
二十九年春，周歷正月，襄公在楚國。
經 閔公也。
【 譯文】
憐憫襄公。
經 夏，五月，公至自楚
【 譯文】
夏天，五月，襄公從楚回國。
傳 喜之也。致君者，殆其往，而喜其反，此致君之意義也
【 譯文】
為他歡喜。記載君王回國，為他的外出而擔心，為他的返國而歡喜，這就是記載君王回國的意義。
經 庚午，衛侯 卒。
【 譯文】
庚午日，衛獻公去世。
經 閽殺吳子余祭。
【 譯文】
看門人殺死吳王。
傳 閽，門者也，寺人也。不稱名姓，閽不得齊于人，不稱其君，閽不得君其君也。禮，君不使無恥，不近刑人，不押敵，不邇怨。賤人非所貴也。貴人非所刑也，刑人非所近也。舉至賤而加之吳，吳子近刑人也。閽殺吳子余祭，仇人也。
【 譯文】
閽，是看門的人，是供使令的下人。不稱呼他姓名，因為他不能和一般人同等地位。不稱他的國君，因為閭者沒有權利稱國君為君。按禮，君王不能使喚不知廉恥的人，不能接近受過刑的人，不能親近敵人，不能靠近仇人。下賤人沒有高貴的德行，高貴的人不能受刑，受刑的人不能接近。提拔最卑賤的人放到吳國做事，表明吳王接近了受過刑的人。門人殺了吳王，他是仇人呵。
經 仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，城祀。
【 譯文】
仲孫羯會見晉國的荀盈、齊國的高止、宋國的華定、衛世叔僅、鄭公孫段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，商討給杞國修城……
傳 古者，天子封諸侯，其地足以容其民，其民足以滿城以自守也。杞危而不能自守，故諸侯之大夫，相帥以城之，此變之正也。
【 譯文】
古時候，天子分封諸侯，分給諸侯的土地，足可以容納下他的百姓，百姓滿城居住，自己守住城池。杞國遇到危難，自己守不住城池。所以各諸侯國的大夫，一起領兵給杞國修城。這種權變的做法是對的。
經 晉侯使士鞅來聘。
【 譯文】
晉侯派士鞅來魯訪問。
經 杞子來盟。
【 譯文】
祀文公來和魯國結盟。
經 吳子使札來聘。
【 譯文】
吳王派季札來魯國訪問。
傳 吳其稱子何也？善使延陵季子，故進之也。身賢，賢也。使賢，亦賢也。延陵季子之賢，尊君也。其名，成尊于上也。
【 譯文】
為什麼稱吳君為吳子？因為他善于任用延陵季子，所以進升他為子爵。他自己賢德，是好事。能任用賢德的人，也是好事。延陵季子賢德，尊敬君王。稱他的名，成全他尊敬君王的美德。
經 秋，九月，葬衛獻公。
【 譯文】
秋季，九月，安葬衛獻公。
經 齊高止出奔北燕。
【 譯文】
齊國的高止逃跑到北燕。
傳 其曰北燕，從史文也。
【 譯文】
稱北燕，是根據史書的記載。
經 仲孫羯如晉。
【 譯文】
魯國的仲孫羯到晉國去。
