﹝漢書孔光傳﹞太後詔書。國之將興。尊師而重傅。﹝按﹞此語本荀子大略篇。惟尊師苟作貴師。
一日為師。終身為父﹝關漢卿玉鏡台劇﹞有此語。
交友投分
見﹝周興嗣千文﹞。潘岳有投分寄石友句。
小友
﹝唐書李泌傳﹞張九齡呼泌為小友。
老友
﹝宋史蔡元定傳﹞朱某曰。此吾老友也。
親友
﹝戰國策﹞孟嘗君曰。所借衣車者。非親友則兄弟也。﹝漢書張釋之傳﹞條侯、山都侯、咸見釋之持議平。乃結為親友。﹝後漢書陶謙傳﹞趙昱潛志好學。雖親友希。得見之。﹝曹植箜篌引﹞置酒高殿上。親友從我游。﹝陶潛詩序﹞停雲、思親友也。
貧賤之交不可忘。糟糠之妻不下堂
﹝後漢書﹞宋弘語。
親者無失其為親。故者無失其為故
見﹝禮檀弓﹞。
交 不出惡聲
見﹝戰國策﹞樂毅報燕惠王書。
遠親不如近鄰
﹝秦簡夫東堂老曲﹞用此語。
百鬏奴、事三鬏主
﹝唐書劉季述傳﹞李振謂程岩曰。百鬏奴、事三鬏郎主。常也。﹝五代史李振傳﹞無郎字。
奴僕宮星陷
﹝四朝聞見 ﹞高宗自能推餜星命。或臣下不能始終仰副聖懷。則曰吾奴僕宮星陷也。
家生奴
﹝漢書陳勝傳﹞免驪山徒人、奴產子。師古曰。奴產子。猶今人雲家生奴也。﹝白居易詩﹞蒼頭碧玉盡家生。
一家一計
見﹝關漢卿望江亭曲﹞。又漁樵記亦雲。
合家大小
﹝北史邵護傳﹞其母作書與護有此語。又﹝晉書王祥傳﹞囑家人大小勿送喪。
老小
﹝孟子﹞反其旄倪。趙注雲。王先還其老小。﹝後漢書周舉傳﹞冬中一月。莫敢煙爨。老小不堪。﹝晉書食貨志﹞十二以下。六十六以上。為老小。不役。
家長
﹝詩﹞侯主侯伯。箋、主、家長也。﹝墨子天志篇﹞惡有處家得罪于家長而可為也。﹝魏武帝禁 火令﹞令到。人不得寒食。犯者。家長半鬏刑。﹝朱子家禮﹞事無大小。必咨稟于家長。又長家。見﹝管子立政篇﹞。
家無二主
見﹝禮坊記﹞。又家主。見﹝墨子兼愛篇﹞。家主獨知愛其家。而不知愛人之家。
家口
﹝南史張敬兒傳﹞迎家口悉下至都。﹝北史盧同傳﹞遣賊家口三十人。並免家奴為良。﹝李密傳﹞百官家口。盡在東都。若不取之。安能動物。﹝按﹞孟子八口之家。管子十口之家。家口二字所從出也。
家屬
﹝史記盧綰傳﹞燕王詐論他人。以脫張勝家屬。﹝後漢書陰皇後紀﹞後隨家屬徒〔シ＋育〕陽。﹝逢萌傳﹞歸將家屬浮海。
家累
﹝漢書四域傳﹞募民壯健有累重敢徒者詣田所。注雲。累、妻子家屬也。﹝晉書戴洋傳﹞孫混欲迎其家累。洋言此地當敗而止。﹝梁昭明陶靖傳﹞為彭澤令。不以家累自隨。﹝韓退之與李[皋+羽]書﹞家累僅二十口。攜此將安所歸托乎。﹝按﹞今人自言其妻妾子女、曰賤累。子女多。曰累重。由于此。
宗親
﹝史記五宗世家﹞同母者為宗親。
骨肉至親
﹝春秋釋例﹞侯之娶。各有�渏憔陛e勝の力の代わりに女〕。皆同姓之國。骨肉至親。所以息陰訟。﹝漢書武五子傳﹞壺關三老上書曰。骨肉至親。父子相疑。﹝又﹞帝謂燕王旦曰。今王骨肉至親。﹝晉書﹞左貴嬪為離思賦曰。骨肉至親。化為他人。
內助
﹝魏志郭後傳﹞帝王之治天下。不惟外輔。亦有內助。﹝宋史孟後傳﹞宣仁太後曰。得賢內助。非細事也。
內願
﹝漢書楊僕傳﹞失期內願。師古注。言思妻子也。又﹝左思詩﹞外望無寸祿。內顧無斗儲。所雲內顧。意別。
尊而不親
﹝禮表記﹞母、親而不尊。父、尊而不親。水土、親而不尊。火、尊而不親。天、尊而不親。命之于民也、親而不尊。鬼、尊而不親。
疏不間親
﹝韓詩外傳﹞李克對魏文侯曰。臣聞之。卑不謀尊。 不間親。﹝蜀志劉封傳﹞古有言。疏不間親。新不加舊。
疏と が混じっているがテキスト通り
離問骨肉
﹝晉書王豹傳﹞長沙王謂齊王�自弧Ｐ 永爰涔僑狻︰尾煌 巰麓蟶薄！參宕 吠跛紀 吵 龐眉槿恕＠爰涔僑狻Ｎ沂島巫鎩 br />
親眷
﹝鮑照別[廣＜臾]郎中詩﹞已經江海外別。復與親眷違。﹝按﹞唐書宰相世系表。有東眷裴、西眷裴、中眷裴、三裴同出自陽吉平侯茂。蓋同族亦得有眷稱也。
六親
﹝左傳注﹞六親。父子、兄弟、姑�𤥃B甥舅、昏媾、姻亞。又﹝老子﹞六親不知有孝慈。王弼注曰。六親。父子、兄弟、夫婦也。﹝漢書禮樂志﹞六親和睦。應劭注曰。六親。父母、兄弟、妻子也。﹝按﹞呂氏春秋。父母、兄弟、妻子、曰六戚。與應氏說合。
四輩
﹝沈約述僧設會論﹞非資四輩。身口無托。﹝範〔木＋亨〕詩﹞閉𡠹隡蒴乾@際小Ｋ謀補詬欠鉸÷ ！舶礎炒慫品何剿姆街 俊＝袼籽運謀艙摺Ｄ酥蓋鬃逵蚜 Ｊ餼蹺春稀Ｒ 蓯櫬笪浣狻Ｓ興鈉菽四俊Ｒ荒諦鍘６ 食欏Ｈ 雅蟆Ｋ耐 鎩８牆裰 浴Ｊ檔蔽 鈉荻 br />
姻家
﹝後漢書蔡〔巛／巴〕傳﹞上書言與羊陟姻家。豈敢申助私黨。﹝宋史王曾傳﹞太後左右姻家。稍通請謁。曾多所裁抑。
通家
﹝後漢書孔融傳﹞造李膺門曰。我是李君通家子弟。膺問之。對曰。先君孔子。與君先人李老君。同号𡟻鱈� 嗍τ選Ｔ蛉謨刖 窞勞 搖！踩 倦 反 掣 佟Ｓ肓 郟ㄒ 言）＋系〕州里通家。又﹝夏侯元傳注﹞太傅薨。許允謂元曰。無復憂矣。元曰。卿何不見事乎。此人猶能以通家年少遇我。
親
﹝晉書皇甫謐傳﹞其 親勸令應命。謐為釋勸論以通志焉。﹝宋書〔羽／隹〕法賜傳﹞雖 親中表。莫得見也。
私親
﹝晉書禮志﹞魏明帝詔曰。 正統而奉公義。何得復願私親哉。
牽連之親
﹝楊雄答劉〔音＋欠〕書﹞臨〔工＋（都-者）〕林閭、翁孺。與雄外家牽連之親。
指腹為親
﹝魏書王寶興傳﹞尚書盧遐妻。崔浩女也。初寶興母、遐妻、�坾央C浩謂曰。汝輩將來所生。皆我之自出。可指腹為親。及婚。浩為撰儀。﹝南史韋�貝 澄し判甦怕什嗍 坾央C因指腹為婚姻。﹝元典章﹞至元六年。準中書省議。有依前指腹及割衫襟等為親者。今後並行革去。
就親
﹝公羊傳注﹞今就婿為綴婿。﹝按﹞俗謂出贅外家曰就親。即斯言也。
母子
﹝朱子語 ﹞氣體之充。都是這一點母子上生出。﹝按﹞母子猶雲本元。今人多有此語。如所謂母子 油之類。
人種
﹝世說﹞阮仲容先幸姑家鮮卑婢。既發。將去。仲容借客驢自追之。曰。人種不可失。﹝立世〔田＋比〕曇論〕黢珜磠鴃@︰霞 指ˇ崮諛信 Ｎ┬嘁煌頡Ａ粑 崩慈酥幀 br />
斷種
﹝大智度論﹞世人有子。若不繼紹。則名斷種。為最可恥。
若要長。觀後養
﹝陳龍正學言詳記﹞引 諺。
公修公得。婆修婆得
見﹝元曲選來生債劇﹞。
荒年無六親
見﹝紀窃撮要﹞。又﹝楊升庵集﹞引古諺。荒年無六親。早年無鶴神。
一夜夫妻百夜恩
﹝元曲﹞用此語甚多。琵琶記、漁樵記、秋胡戲妻、舉案齊眉、風光好、救風塵、對玉梳、碧桃花劇。皆有之。其源未詳。
巧妻常伴拙夫眠
見﹝武漢臣生金閣劇﹞。
兒要自養。谷要自種
見﹝楊文奎兒女團圓、張國寶羅李郎二劇﹞。
兒孫自有兒孫福。莫與兒孫作馬牛
﹝癸辛雜志﹞戴葉李紀夢詩。有兒孫自有兒孫福句。﹝宋詩紀事﹞戴嘉佑時天台道士徐守信詩。兒孫自有兒孫計。莫與兒孫作馬牛。﹝元關漢卿蝴蝶夢劇﹞作莫為兒孫作遠憂。
