《漢書。高祖紀》︰十年夏五月，太上皇後崩。秋七月癸卯，太上皇崩，葬萬年。如淳曰︰《王陵傳》楚取太上皇及呂後為質，不見有母也。高祖五年追尊母媼為昭靈夫人。《漢儀注》︰高帝母兵起時死小黃北，後于小黃作陵廟。以此推之，不得有太上皇後崩也。晉灼亦曰︰五年已追尊先媼，明其已亡，此雲“夏五月太上皇後崩”，八字衍文也。按《史記》高祖十年春夏無事，七月太上皇崩，葬櫟陽（即萬年邑），則《漢書》“夏五月太上皇後崩”八字衍文無疑。荀悅《漢紀》則五月無“後”字，七月無“崩”字，乃是“夏五月太上皇崩，秋七月太上皇葬萬年”耳，此尤明白，可見高祖無太上皇後也。然李奇曰︰太上皇後，高祖後母也。按《史記。項羽本紀》︰羽取漢王父母妻子于沛，置之軍中為質。及鴻溝之約，羽又歸漢王父母妻子。雖父母妻子者不過家屬泛詞，然果無母，則何必曰父母乎？陸機作《漢高祖功臣頌》亦雲︰侯公伏軾，皇媼來歸。謂侯公說羽，乃以其父母歸也。又《楚元王交傳》︰交，高祖同父弟也。師古曰︰言同父而不言同母者，異母弟也。然則太公是時蓋有後妻矣。為質于楚軍時，必與太公同在軍中，故曰項王取漢王父母為質也。十年夏五月，太上皇後崩，蓋即此後母也。《史記》于《王陵傳》但言太上皇及呂後者，明此二人乃高祖所急，故不書餘人。于《項羽傳》書取漢王父母妻子者，統而言之，以紀其實也。（又《史記》、《漢書》俱不載高祖之父太公字名，按《後漢書》章帝建初七年西巡，祠高廟，遣使祠太上皇。注︰高祖父也，名 ，一名執嘉。又司馬貞《史記索隱》謂高祖母溫氏，此即昭靈夫人也。）
