《元史》列傳三十卷及三十一、二卷已具載元末死事諸臣泰不華、余闕等傳矣，乃三十三卷以後，又以開國時耶律楚材、劉秉忠、史天倪、張柔、張弘範等傳編入，幾于前後倒置。蓋《元史》本兩次修成。洪武二年二月開局，八月成書。後又以順帝無實錄，再遣使行天下搜采史事，至明年二月開局，七月成書。今三十二卷以前，當是初次進呈，三十三卷以後，則第二次進呈者。諸臣以太祖威嚴，恐干煩瀆，遂不敢請將前後兩書重加編訂耳。期日迫促，疏誤尤多。列傳中第八卷之速不台，即第九卷之雪不台。第十八卷之完者都，即二十卷之完者拔都。三十七卷之石抹也先，即三十九卷之石抹阿辛。顧寧人已嘗言之。然不特此也。《直脫兒傳》既詳載其從子忽刺出矣，乃後又有《忽刺出傳》。《杭忽思傳》既詳敘其子阿塔赤矣，乃後又有《阿答赤傳》。可見其匆遽不暇復校也。又如木華黎、博爾術、博爾忽、赤老溫四人事太祖，當時號為掇里班曲律，華言四杰也。其後子孫為四怯薛，世領宿衛，則四人之勛勤相等可知。乃木華黎等三人皆有傳，而赤老溫獨無。按《太宗本紀》元年赤老溫帥師圍慶陽，金移刺蒲阿來救，圍始解。六年，太宗欲自將伐宋，赤老溫請行，許之。由此以推，則赤老溫亦非無事跡可紀者，乃獨遺之，何也？孟珙《蒙達備錄》謂︰先有蒙古斯國，雄于北邊，後絕衰滅（《遼史》有磨古斯國，即珙所稱蒙古斯，磨、蒙聲相近也。又《遼史。撻不也傳》阻卜酋長磨古斯來侵，則磨古斯只阻卜酋長之名）。成吉思起事，慕蒙為雄國，乃改稱大蒙古國。此可見建國號之由，而本紀亦不載。《續通鑒綱目》︰嚴實據青崖崮，其將李信乘實出，殺其家屬降宋。而《嚴實傳》但雲有王義深者嘗害實族屬，而不載李信其人。賈良伯《死節記》謂余闕妻蔣氏從闕死，而《闕傳》作耶律卜氏。按張毅所記，耶律卜氏乃闕妾也，今以當其妻，而反遺蔣氏，亦屬疏漏。按《扎兒傳》謂木華黎家所出玉璽，楊桓辨其文曰“受命于天，既壽永昌。”而《楊桓傳》則曰“受天之命，既壽永昌。”一事也，而何以岐互若此，《床兀兒傳》︰至大二年受封句容郡王，《武宗紀》則以此事系于至大三年，而《仁宗紀》延 三年復載此事。一事也，而何以重復若此？又如一乃蠻酋長也，《太祖本紀》作太陽可汗，《塔塔統阿傳》又作太 ⺶可汗。一博爾忽也，本紀作博羅渾，本傳作博爾忽。一班珠尼河也，本紀作班珠尼河，《速哥傳》又作班術居河。一篤列河也，《雪不台傳》作篤列河，《速不台傳》又作禿刺河。又拔都者，本勇士之稱，即今國語所謂巴圖魯也，乃史天澤、趙阿哥潘等傳則曰拔都，《拜延傳》則曰八都魯，阿術魯及苫徹傳則又曰拔都兒，亦何其不劃一也。詔令有用蒙古字者，當時譯以漢字，固不免近俗。然既以入史，自宜稍加改訂，乃泰定帝登極一詔，最為村俗（另載“史傳俗語”條內），獨不可稍加潤色乎？順帝本宋德 帝遺體。德 降元，封瀛國公，後學佛于土番，娶邁來的，有娠。適明宗（和世疏）。逃于漠北，與瀛國善，索邁來的為妻，遂生順帝。見陳克勤《宋遺民錄》及權衡所撰《庚申帝大事記》、余應所撰《合尊大師》詩、袁忠徹所撰《符台外集》，是皆元末明初人所共見聞者。即《元史》本紀亦載︰文宗至順元年，以順帝乳母夫言︰明宗在日，素謂長子非己子，命翰林書其事于史館。明年，復召奎章閣學士虞集作詔，播告中外。順帝登極，因此事徹去文宗廟主，詔曰︰“文宗私圖傳子，乃構邪言，謂朕非明宗子，俾出居遐陬。”《虞集傳》亦見此事。是則順帝之非明宗子，當時已播人口，故文宗崩後，卜答失里後寧立明宗次子寧宗（名懿 質班），而不立順帝。迨寧宗夭而順帝始立，則《庚申帝記》所雲未必無因。作史者縱不便確指其故，而于《明宗後邁來的傳》（史作邁來迪）亦何妨略見其由瀛國公歸于明宗之源委，所謂疑以傳疑也。乃並不書，豈以其不經耶？然《南史》梁武帝納東昏妃，八月生豫章王綜，亦未嘗不書也。又泰定帝後為燕鐵木兒娶作夫人，《燕鐵木兒傳》既載之，而《八不罕後傳》不言其事。雖作史者意存忠厚，然《北史》魏孝靜後再嫁楊 為妻，亦未嘗不書也。（按元制，宮中稱皇後者甚多，泰定後八不罕外，尚有亦憐真八刺皇後、忽刺皇後、也速皇後、卜顏怯里迷失皇後、失烈帖木兒皇後，俱見表內。作史時當是不知燕鐵木兒所娶者何後，故不便書耳。）
《庚申帝大事記》︰瀛國公降附後，為僧白塔寺中，後徙甘州。有趙王者憐之，贈以回回女。延 七年四月十六日夜，生一男。明宗適過其地，見寺上有龍文五采，訪知其故，因求為子，並載其母歸。
《宋遺民錄》︰瀛國公降後，世祖妻以公主。世祖夜夢金龍繞殿柱，明日瀛國來朝，正立所夢柱下。世祖陰欲除之，公主以告瀛國，懼，遂乞從釋，號合尊大師。余應詩雲︰皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君詔公尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金桂，化為龍爪驚天容。侍臣獻謀將見除，公主夜泣沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行營養為嗣，皇考崩時年甫童。文宗降詔移南海，五年仍歸居九重。至今兒孫主沙漠，吁嗟宋德何其隆！
《西湖志餘》︰虞集在文宗時草詔，有曰︰“明宗在北之時，自謂非其子。”及順帝立，捕集赴大都，以皮繩縛腰，馬尾縫眼。既至，集以文宗親改詔稿呈上，遂得釋。
《庚申外史》︰順帝時，尚書高保哥奏︰“文宗在時，謂陛下非明宗子。”帝大怒，究當時作詔者，欲殺虞集、馬祖常二人。二人呈上文宗御筆，脫脫在旁曰︰“彼負天下名，後世只謂陛下殺此秀才。”乃舍之。按︰至元十三年瀛國公降，年六歲。至元二十五年，瀛國學佛土番，年十八歲。延 七年，順帝生之歲，瀛國公年五十。野史所雲，或未必無因也。
