卷二十一 ○上巳、端午、除夜

    《韓詩》︰鄭國之俗，三月上巳采蘭水上，祓除不祥。蓋用三月中第一巳日，如上辛、上丁之類也。《後漢書》︰上巳，官民皆于東流水上祓除宿垢。則猶用巳日，後乃但以三月三日為上巳，誤也（沈約《宋書》以為自魏始）。古時端午亦用五月內第一午日。《後漢書。郎Ф傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰︰五月丙午日日中之時鑄陽燧。是午節宜用午日或丙日，後世專用五日，亦誤。按《周官》“涿壺氏午貫象齒”，鄭注︰午︰故書為五。然則午、五本通用。唐明皇八月五日生，宋表亦雲︰月惟仲秋，日在端午。猶以午為五也。後世以五月五日為午節，蓋午、五相通之誤。《老學庵筆記》雲︰《太平廣記》有《盧質傳》雲︰是夕冬至除夜。乃知唐人冬至前一日亦謂之除夜。陳師錫《家享儀》謂冬至前一日為冬住。蓋住與除同音，閩音同耳。