陸游《筆記》︰六朝人謂文為筆。顧寧人亦引其說。不知六朝人稱文與筆，又自有別。《文心雕龍》曰︰今俗常言無韻者，筆也；有韻者，文也。是六朝人以韻語為文，散行為筆耳。按《南史。沈約傳》︰謝元暉善為詩，任彥升工于筆，約兼而有之。《庾肩吾傳》︰梁簡文《與湘東王書》曰︰“詩既若此，筆又如之。”又曰︰“謝 、沈約之詩，任 、陸⺝垂之筆。”《任 傳》︰ 以文才見知，時人謂任筆沈詩。 聞甚以為病，晚節轉好著詩，欲以傾沈。用事過多，屬辭不得流便，都下士子慕之，轉為穿鑿。又劉孝綽稱弟儀與威雲三筆六詩（三孝儀，六孝威也）。是皆以詩、筆對言。放翁因其以詩對筆，遂疑筆即文耳。然《北史。邢昕傳》︰雜筆三十余篇。此專言筆也。而《邢臧傳》︰文筆九百余篇。《劉邈傳》︰文筆三十余篇。則又文與筆並言。可見文與筆自是二種，若筆即是文，何以有專言筆者，又有兼言文筆者；則六朝所謂文筆，當以劉勰言為據也。至老杜《寄賈至、嚴武》詩雲︰“賈筆論孤憤，嚴詩賦幾篇。”元好問詩亦雲︰“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處抓。”亦襲六朝語也。
