今人遇事之可笑者，每雲絕例。其實此二字不僅形容可笑也。《晉書。衛 傳》︰王澄每聞 言，輒嘆息絕倒。時人為之語曰︰“衛 談道，平子絕倒。”《世說》︰王敦見衛 後，謂謝琨曰︰“不意永嘉之後，復聞正始之音。阿平若在，當復謂倒。”《魏書。李苗傳》︰苗覽《周瑜傳》，未嘗不咨嗟絕倒。此皆言傾倒之意。《北史。崔瞻傳》︰瞻使于陳，過彭城，讀道旁碑文，未畢而絕倒。從者遙見，以為中惡。此碑乃瞻父徐州時所立，故哀感焉。《隋書。陳孝意傳》孝意居父喪，朝夕哀臨，每發一聲，未嘗不絕倒。此又極形其悲愴之致也。惟《五代史。晉家人傳》︰出帝居喪，納其叔母馮氏為後，酣飲歌舞，過梓宮前， 而告曰︰“皇太後之命與先帝不任大慶。”左右皆失笑，帝亦自絕倒。此則與捧腹、鼓掌等字意義相近耳。然《宋史。王登傳》︰登夜分正理軍書，幕客唐舜申至，登忽絕倒，五藏出血而卒。元趙秉文《雜擬》詩︰不敢上高樓，惟恐愁絕倒。則宋、元之間亦尚不以絕倒字專指詼笑。趙與時《賓退錄》亦引衛 事，而論流俗以絕倒為大笑之誤。
