《明史。選舉志》︰自洪武十八年，廷試擢一甲進士丁顯等為翰林院修撰，二甲馬京等為編修，吳文等為檢討，進士之入翰林由此始也。然明初翰林尚不必皆由科目。如楊士奇以史才薦入翰林，充纂修官，胡儼由縣令薦入翰林，鄒緝由明擢經侍講，沈度、沈絳以善書入翰林，⻆存至學士，劉鉉亦以善書召入翰林，舉鄉試授中書舍人，進侍進，皆非進士也。即進士入翰林，亦有不必由庶吉士者。如黃淮由中書舍人改翰林編修，金幼孜由戶科給事中改翰林檢討是也。自永樂中，于進士榜下取翰林庶吉士，仁、宣間三楊當國，衣缽相傳，于是翰林之官無有不由庶吉士起者。惟陳繼由布衣，以楊士奇薦入翰林，楊翥以景帝潛邸舊恩入翰林，已為僅事。天順中，編修馬升、檢討傅宗皆不由科第。李賢當國，即出之于外，為參議等官。資格既定，遂牢不可破。弘治中，布衣潘辰以才望入翰林，一時稱異數，然初入不過為翰林待詔耳。直至嘉靖中，張璁、桂萼等當國，以己本由部曹特賜翰林學士，遂停庶吉士不選，而講、讀、編、檢皆從吏部推補。于是席春由他曹改用檢討，張邦奇由提學孜右庶子，遷祭酒，甚至黃綰本萌生，亦以議大禮為少詹事兼侍講學士。以任子官翰林，前此未有也。霍韜疏言︰“自楊榮、楊士奇、楊溥，顧東陽、楊廷和等專權植黨，籠翰林為屬官，中書為門吏，故翰林遷擢不由吏部，而中書至有進秩為尚書者。”當時璁、萼、韜等持論如此。然成例猝改，舉朝大嘩。當璁、萼、韜等由郎署入翰林時，喬宇疏言︰“內降恩澤，先朝僅施于佞⺝幸小人，士大夫一預其間，即不為清議所齒，況學士最清華，俾萼等居之，誰肯與同列哉！”可見成例入翰林為竺固難變革，是以不久仍復舊例。其後文征明以善書征入翰林為待詔，諸詞臣以其不由科第，猶群呼為書博士，不屑與同列。直至崇禎皇帝以儒臣迂緩，不習吏事，乃改舊例，擇知推卓異者入翰林。于是汪偉以知縣得翰林（見偉傳）。成勇以知縣得南京吏部主事，諭德黃景 為勇及朱天麟稱屈，天麟即得要。勇不先赴南京，遂不復改（見勇傳）。此又有明一代館選沿革之源流也。（《選舉志》︰成祖初年，內閣七人，非翰林者居其半，翰林纂修亦諸色參用。自天順二年李賢奏定纂修專選進士，由是非進士不入翰林，非翰林不入內閣，南北禮部尚書、侍郎信吏部右侍郎非翰林不任。而庶吉士始進之時，已群目為儲相。通計明代宰百七十餘人，由翰林者十九。）○殿閣大學士大學士之官起于唐。《舊唐書。李通傳》︰中宗景龍二年，修文館置大學十四，以李嶠、宗楚客、趙彥昭、韋嗣方為之。此大學十之始也。然猶不常設。明皇欲以張說為大學士，說曰︰“學士本無大稱，中宗寵待大臣，始有之。臣不敢昌。”乃免。德宗欲以李泌為大學士，泌亦援張說之言力辭。至崔園又引泌語辭。然陳希烈在明皇時為崇元館大學士，則張說雖嘗辭這，而希烈仍為之。又姚寬《西溪叢語》︰宋制，宰相出鎮，帶資政殿大學士，執政無大字。甦易簡出，被遇獨厚，遷紫宸殿，以稱呼不便，用觀文殿。因此宰執出鎮，優遇者除之。（按《通考》又雲︰仁宗皇 元年，詔置觀文殿大學士，寵待舊相。今後須曾八任宰相乃得除。）《春明退朝錄》︰唐制，宰相四人，首相帶太清宮使，次三相帶弘文館大學士及集賢殿大學士，以此為序。（此制《唐書》不載。）宋朝惟二相，昭文首相領之，集賢次相領之。趙中令雖獨相，初只領集賢，久之方遷昭文。據此，則唐、宋宰相原帶大學士也。明初仿元制，設中書省，左右丞相。洪武十三年，誅丞相胡惟庸後，遂罷中書省，政歸六部。尋四輔官，經儒士王本等為之，不久亦罷。十五年始置華蓋殿、武英殿，文淵閣、東閣諸大學士。（禮部尚書邵質為華蓋，檢討吳伯宗為武英，翰林學士宋訥為文淵，典籍吳沉不閣。）又置文華殿大學士（耆儒鮑恂等為之），秩皆五品。其時所謂大學士者，不過侍左右、備顧問而已，于機務無與也。然一日萬幾，不能無贊理。成祖不侍讀解縉、編修黃淮入直文淵閣，又命侍讀胡廣、修撰楊榮、編修楊士奇、檢討金幼孜及胡儼同入直，尋直廣、榮、幼孜俱文淵閣大學士。機務之屬大學士始此。然是時大學士仍不過五品，若遷秩例須改他官，不復能入直。（胡儼直文淵閣後遷國子祭酒，遂不得入。）故成祖特命吏部，凡內閣諸臣考滿，勿孜他任。于是榮、士奇等雖在機要，終成祖世，不過五品官。仁宗即位，升士奇為禮侍郎，榮為太常卿，幼孜為戶部侍郎，黃淮為通政使，偕仍兼殿閣大學士。宣德中，又皆進尚書。蓋早居內閣，而官必以尚書為尊也。其後又加公餃領尚書之職，地皆清要，兼官又尊，于是大學士亦遂忘其原品本卑，而隱然鈞衡之重，與百寮殊矣。然此猶皆從翰林入內閣，既入後，以年勞⻆存升侍郎、尚書，未有既為侍郎、尚書而入閣者。宣德中，陳山、張瑾皆以尚書兼大學士，不久仍罷。正統、景泰中，苗衷、高 、俞剛、江淵等以侍郎入，王文以左都御史入。弘治中丘 以禮部尚書入（尚書入閣自 始）。自是大學十遂為侍郎尚書遷價矣。（按景泰中，彭時猶以修撰入閣。天順初，岳正以修撰入閣。）
又前明大學士皆翰林出身，蓋自永樂中黃淮、胡廣等入直，本皆詞臣。正統中三楊已老，所汲引馬愉、曹鼎等亦皆由翰林入。自是沿為故事，入閣未有不由翰林者。《明史。張至發傳》︰非翰林入閣者，自世宗朝許言贊。後至崇禎中，至發始以外僚入。今按李賢由進士授吏部主事，本翰林，英宗時兼翰林學士入閣，則世宗以前亦有非 林而入閣者。即英宗時張璁由刑部主事，夏言由給諫，皆擢禮部尚書入閣，則非翰林而入閣者，亦不止言贊一人。第此數人系偶然破例，其余仍未有不由翰林者，故相沿以閣為翰林故物。《職官志》︰嘉、隆以前文移猶稱翰林院，以後則竟稱內閣矣。萬歷中內閣缺人，議者謂不當專用詞臣，宜與外僚參用，然卒不果（見《李三才傳》）。迨崇禎 皇帝因鄭偉不嫻票擬，章疏中有“何況”二字，誤以為人名，擬旨提問，經帝改駁，自是詞臣為帝所輕，而閣臣不專用翰林（見《鄭以偉傳》）。 ○閣老閣老本中書人之稱，今俗以稱大學士，非也。《唐書。楊綰傳》︰綰為中書舍人，故事，舍人年久者為閣老，其公廨雜料皆取五之四，綰悉均給之。杜詩“生理只憑黃閣老”，亦指嚴武，非謂宰相也。查初白詩自注︰舊傳文淵閣為翰林內署，詔冊制誥皆屬焉，凡宣召文移止稱翰林院，初不以內閣名。每日與閣臣會食，輪學士一人專掌誥敕，多挨次入閣，故例稱閣老。甦州有閣老坊，乃吳匏庵為學士時所建。則翰林之在文淵掌誥敕者，亦得稱閣老矣。
