俗以滿服後補官為起復，此甚非也。《霏雪錄》雲︰起復者，喪制未終而奪情起視事，如歐公所作《晏元獻神道碑》“遷著作佐郎，丁父憂去官，已而真宗思之，即其家起復為淮南發運使”，及史嵩之遭父喪經營起復是也。又宋制並系之官餃，如“起復左僕射中書門下平章事臣趙普”是也。今以服闋為起復，誤矣。又趙 《朝野類要》雲︰以解官持服而朝廷特擢用者，名起復，即奪情也。王阮亭亦引此以證俗說之謬。今按《南使》蕭坦之居母喪，起復為領軍將軍。《舊唐書》甦瑰卒，詔其子 起復為工部侍郎。 抗表固辭，詔許終制。張九齡喪母，詔奪哀起復同中書門下平章事。九齡固辭，不許。《通鑒》︰唐順宗時，王叔文用事，既而有母喪，韋執誼多不用其語，叔文乃日夜謀起復。憲宗時，昭義節度使盧從史遭父喪，朝廷無起復之命，乃賂宦官吐突承璀，請發本軍討王承宗，以冀起復。昭宗時，韋貽範為相，多受人賂，許以官。遭母喪，去位日，為債家所噪，乃日夜謀起復。此皆在喪起復者也。《五代史》︰鄭余慶嘗采唐士庶吉凶禮為《書儀》兩卷，明宗見其有起復之制，嘆曰︰“儒者所以隆孝悌，無金革之事而起復，可乎？”《宋史》夏竦丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為助。王欽若方善竦，遂起復知制誥，以左司郎中為翰林學士。楊億丁母憂，未卒哭，起復為工部侍郎。《元史》︰監察御史陳思謙言︰內外官非文武全才及有金革之爭者，不許奪情起復。是元時亦尚不以服闋為起復也。
按︰《宋史》向子湮坐言者降三官，起復知潭州。則凡降官而復職者，亦皆謂之起復，又不專指停喪授職者。
