王西莊《十七史商榷》內“金銀布帛”一條，謂專用銀錢為幣，直至明中葉始定。此說殊不然。按銀之為幣，古人原用之。虞、夏、商之幣，金為三品，或黃，或白，或赤。然太公九府圜法︰黃金方寸而重一斤，錢圜函方，輕重以銖，布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹。則周時但以黃金及錢帛為幣，而銀不用。《管子。國蓄篇》以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。又曰︰無金則用其絹，絹三十三當金一鎰‘無絹則用其布，布百兩當一鎰。《國語》晉夷吾求入國，許賂秦公子縶黃金四十縊。《國策》︰秦使唐睢以五千金散之人，不及三千而天下之士爭斗矣。是春秋、戰國所用唯黃金、刀、布也。秦並天下，幣為二等，黃金為上幣，余皆用錢。其珠玉、龜貝、銀錫只為器飾，不用為幣。漢初因之，然晁錯言︰“珠玉金銀饑不可食，寒不可衣，而在于把握，可以周四海而無饑寒之患。”則是時雖不用銀，而銀與金珠同貴可知。漢武元狩四年，始造白金為幣。白金乃銀錫所造，有三品︰其一曰“白撰”，重八兩，其文龍，直三千；次曰以重﹝應補“差小”二字﹞，其文馬，直五百；次曰復小，其文龜，直三百。吏民盜鑄者不可勝數，則已有用之者，然歲余終廢不行。王莽時又制為銀貨，與錢貨並行（朱擔銀八兩為一流，直錢一千五百八十，他銀一流直千），而民間仍以五銖錢交易。魏文帝時並罷錢，令民以谷帛相易。六朝則錢、帛兼用，而帛之用較多。（《北史》魏張普惠疏曰︰高祖廢長尺、大斗、重秤，後因軍國需用，故絹上加綿八兩，布上加麻十五斤。是納賦皆以絹布也。孝文帝始制百官之祿，每戶增調絹三匹、谷二石九斗，以為俸祿之用。夏侯道遷歲祿三千余匹，李沖一門歲祿萬匹，是官俸皆以谷帛也。張讜妻為魏所虜，讜以千匹贖之，是贖罪亦絹帛也。高允死，賜以粟五百石、絹千匹。高澄生子，魏孝靜帝賜錦彩布帛萬匹。是賜予皆谷帛也。西魏賞擒高敖曹者布絹萬端。是購賞亦布絹也。）此歷代未用銀之證也。《文獻通考》︰蕭梁時，交廣之域全以金銀交易。後周時，河西諸郡或用西域金銀之錢。此蓋用銀之始。然第行于邊地，而中土尚未行。（按劉宋時，徐豁以采銀戶易困，請準銀課米。梁武陵王紀以黃金一斤為餅，餅百為篋，至有百篋；銀五倍之。則六朝時雖不用銀，而銀已貴重，猶今俗雖不以金為用，而金價自貴也。）唐初租出谷，庸出絹，調出繒布，並未嘗征錢。天寶中，楊國忠請令各道義倉及丁租地課皆易布帛充禁藏，玄宗詔百官觀庫，物積如山。是亦尚皆用布帛。憲宗元和三年，詔天下有銀之山即有銅，銅可資于鼓鑄，銀無益于生人，其令現采銀坑並宜禁敕。李巽又奏請五嶺以北采銀一兩者流他州，官吏論罪。則並禁用銀矣。（韓愈奏狀言︰五嶺買賣皆以銀。張籍《送南遷客》詩︰誨國戰騎象，蠻州市用銀。可見是時唯嶺外用銀。）然《唐書。齊映傳》︰藩鎮初獻銀瓶高五尺，李兼鎮江西，始獻六尺，至映又獻八尺。《太平廣記》︰御史甦某以洛陽寺中有銀佛，遂取以歸，時人謂之甦扛佛。則是時雖不用銀，而已競相貴重；既競相貴重，則漸用之于市易，亦勢所必然。顧寧人以金哀宗正大中民間但以銀市易，為後世上下用銀之始，而不知亦非也。《五代史》︰後唐莊宗將敗。諭軍士曰︰“適報魏王平蜀，得金銀五十萬，當悉給爾等。”又李繼韜既反復降，其母楊氏善蓄財，乃齎銀數十萬兩至京師，厚賂莊宗之宦官、伶人，並賂劉皇後，繼韜由是得釋。慕容彥超好聚斂，為偽銀，以鐵為質而銀包之，人謂之鐵胎銀。想其時民間已皆用銀，故彥超至作偽以射利；若不能市易，則何必為此哉？宋真宗澶淵之盟，定以銀、絹各三十萬兩匹。徽宗大觀三年，將改當三錢，宰執預知其事者，恐所積錢折閱，乃盡以買金銀。不兩月命下，時傳以為笑。《李忠定公傳信錄》︰忠定為親征御營使，上賜銀絹錢各一百萬兩貫匹。南宋時賜秦檜造第銀絹萬匹兩。賈似道母死，賜銀絹四千兩。《金史》張行信疏稱，買馬官市于洮州，以銀百錠，幾得馬千匹，乞捐銀萬兩，可得良馬千匹雲。亦可見銀已通用也。按《宋史》仁宗景 二年詔︰福建、二廣歲輸緡錢易以銀。此為歲賦征銀之始。紹熙中，臣僚言今之為絹者，一倍折而為錢，再倍折而為銀，銀愈貴，錢愈難得。此又南宋時折絹收銀之始。金章宗承安五年，以舊例銀每綻重五十兩，其直錢百貫，民間或有截鑿用之者，其價亦隨輕重為低昂，乃更鑄承安寶貨一兩至十兩，分五等，凡官俸、軍須皆銀、鈔兼支。此朝廷用銀之始。宣宗興定三年，省臣奏︰向來犯贓者計錢論罪，則太重，于是以銀為則，每兩作錢二貫。今受通寶贓（鈔也）至三十貫者已得死刑，若準以金銀價才為錢四百有奇，則當杖，實覺輕重懸殊，遂準犯時銀論罪。此以銀計贓之始。是時又詔除市易用銀及銀與寶泉相易之禁。其後哀宗正大間，民間但以銀易市，並錢鈔亦廢矣。元憲宗五年，定漢民包銀額征四兩者，以半輸銀，半折絲絹等物。因張晉亨言五方土產各異，必責以輸銀，有破產不能辦者，乃詔民听輸土物，不復征銀。又《續通考》︰文宗天歷元年，天下課稅之數，金二萬四千四百三十兩，銀七萬七千五百一十八兩。則猶是土宜所出，而非以當賦稅也。《明史》︰洪武初，天下田賦夏稅米麥四百七十一萬二千七百石，錢鈔三萬九千八百綻，絹二十八萬八千四百八十七匹；秋糧米二千四百七十三萬四百五十石，錢鈔五千七百三十綻，絹五十九匹。是所征者猶第米麥錢鈔及絹，而未有銀。洪武九年始有折納令，其制屢有增減。（九年銀一兩，鈔十貫，錢千文，皆折米一石。十八年鈔五貫折米一石，絹一匹折米一石二斗，金一兩折米二十石，銀一兩折米二石，棉布一匹折米一石，苧布一匹折米七斗。三十年又改金一兩折米二十石，銀一兩四石，絹一匹石二斗，棉布一匹一石，苧布一匹七斗，棉花一斤二斗。）然是時制令，凡願折者听，不願者仍納樂中，以鈔法不行，並禁民間金銀交易，本色，並非專主于銀。永犯者以奸惡論；有首捕者，即以交易金銀賞之。則賦稅不收銀可知也。宣德四年，偶有秋糧折銀赴部之令，遂為征銀之始。正統元年，令南京糧米願折色者，听以布帛銀兩折納，則亦尚不全征銀。（永樂中遷都北京，而各官俸尚持帖赴南京請領俸帖，七八石僅易銀一兩。周忱撫江南，奏請貧戶納糧，每銀一兩當米四石，解京兌俸，故有是令。）七年，令夏稅絹每匹折銀五錢解京，又令各省不通河道之處糧米折銀（天順十年，令浙江絹每匹折銀六錢，十一年又令江南等處糧每石折銀八錢五分），自後各省夏稅類多征銀。然王鏊《震澤長語》正德以前各處稅銀馬草折銀稅課折銀入京共二百四十萬。又《明史。韋商臣傳》︰國初夏、秋二稅麥四百七十萬，米二千四百七十三萬，今麥損九萬，米損二百五十萬。此系嘉靖間事，則正德、嘉靖時所征銀亦尚少。隆慶中，葛守禮言︰近乃為一條鞭法，計畝取銀。則夏稅一概征銀，實起于隆慶中。西莊之說亦相合，但系錢糧專征銀，而非民間專用銀耳。
