《史記》帝堯與舜皆黃帝之後，計其世數，則堯之女于舜為曾祖姑，而以配之。其時雖未有同姓不婚之制，然亦或邃古之傳訛，《史記》不察，遂筆之于書，未可盡信也。同姓為婚，莫如春秋時最多。《論語》︰魯昭公娶于吳，同姓，謂之吳孟子固己。《國語》︰富辰諫襄王，有曰︰“聃由鄭姬。”注︰聃，文王之子，姬姓也，娶鄭女為夫人。《左傳》︰晉獻公娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。注︰唐叔子孫別在戎狄者。又獻公伐驪戎，驪戎女以驪姬，亦姬也。鄭叔詹曰︰“男女同姓，其生不蕃。重耳，姬出也，而至于今。”齊崔杼見棠姜美，謂姜之弟東郭偃，欲娶之。偃曰︰“君出自丁，臣出自桓，不可。”注︰謂同姜姓也。子產謂叔向曰︰“內官不及同姓，其生不殖，故買妾不知其姓則卜之。今晉君內有四姬，其病無乃是乎？”慶舍以女妻盧蒲癸，或曰︰“男女辨姓，子不避宗，何也？”癸曰︰“宗不余避，余獨焉避之？”慶氏、盧蒲氏皆姜姓也。此皆春秋時亂俗也。漢以後此事漸少。《漢書》︰王莽以姚、媯、陳、田、王氏皆黃、虞後，與己同姓，令元城王氏勿得與四姓相嫁娶。然《王 傳》︰ 孫咸有女為王莽妻，號宜春氏。注張晏曰︰莽諱娶同姓，故以侯邑為氏。師古曰︰莽以己與咸得姓不同，祖宗各別，故娶之。然雖不同宗，終屬同姓也。《魏志》︰陳矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚劉族，徐宣每非之。太祖惜其才，乃下令喪亂前事一切勿問。（《晉書。劉頌傳》︰頌嫁女陳嶠，嶠本劉氏子，與頌近親，出養于姑，而姓陳。其友嘗譏之，頌曰︰“舜後姚、虞、陳、田本同根葉，而世皆為婚，律不禁也。”）《白孔六帖》︰魏司空王基，當世大儒，而為子納司空王沉女，以姓同而源異也。《晉書。載記》︰劉聰欲納太保劉殷女，以問劉景等，皆曰︰“太保乃周劉康公之後，與聖氏本源既殊，納之為允。”李弘亦引王基為子娶王沉女為證，遂納之。劉曜妻劉氏將死，謂曜曰︰“妾叔父皚女芳有德色，願備後宮。”曜乃娶皚女為皇後。按聰與曜皆匈奴後，其娶劉氏本非同宗，若王基、王沉究屬同姓，非禮也。北魏本無同姓為婚之禁，至考文帝始禁之，詔曰︰“夏、殷不嫌一族之婚，周世始絕同姓之娶。皇運初基，未遑厘改，自今悉行禁絕，有犯者以不道論。”《唐書》︰李光進之母李氏。
