《中庸》︰武王末受命，追王太王、王季。疏雲︰武王追王，周公又改葬以王禮。按《左傳》隱公元年冬十月，改葬惠公。惠公之薨也，有宋師，太子少，故有闕，是以改葬。《戰國策》︰魏惠王死，大雪，太子不改葬期。惠施謂太子曰︰“昔王季葬于禁山之尾，欒水嚙其墓，見棺之前和。文王曰︰先王欲一見群臣百姓也。出而張朝三日而後更葬。”則改葬起于文王也。（《呂氏春秋》謂葬于渦山之尾，《初學記》作咼山，《論衡》作滑山。）然古人改葬，蓋出于不得已。鄭康成謂墳墓以他故崩壞，將亡失尸柩者，韓昌黎亦謂山崩水涌毀其墓，及葬不備禮者；敖繼公亦雲或以向者之葬不能如禮，如晉惠公于共世子之類是也。後世以遷就風水，輕動祖宗之體魄，謬矣！改葬在除喪後者，其服緦麻。《 梁傳》︰改葬之禮，緦舉下緬也。《喪服記》︰改葬服緦。戴德、鄭康成皆謂︰服緦者，臣為君，子為父，妻妾為夫及孫為祖後者也。然則主喪者僅服緦，非主喪者則無服矣。衛司徒文子改葬其叔父，問服于子思。子思曰︰“禮︰父母改葬，緦；既葬而除之，不忍無服送至親也。”非父母無服，無服則吊服，昌黎謂︰吊服，加麻也。
