料絲燈，見李西涯詩，而詩用“繚絲”字。郎瑛謂誤也，料絲出于滇南，以金齒衛者為勝。用瑪瑙、紫石英諸藥搗為屑，煮腐如粉，必市天花菜點之方凝，然後取以為絲，極晶瑩可愛。蓋以煮料成絲，故名料絲耳。王文恪《海月庵觀燈》詩，有“新樣驚看出洱河，天機文斷水微波”等句，蓋亦詠料絲者。則此物前明時僅出于滇也。《韻石齋筆談》亦謂絲燈始于雲南。有丹陽人潘鳳者，隨楊文襄公至滇，得其法，歸而煉石成絲。于是丹陽之料絲燈達于海內，而鳳實造燈鼻祖雲。則內地之有此燈，實始于鳳。然元人馬祖常有《琉璃簾》詩雲︰“萬縷橫陳銀色界，一塵不入水晶宮。”琉璃安可作簾，且詩雲萬縷，必非方塊琉璃，蓋即是今之料絲耳。然則料絲在元時已有之，今之為料絲者，不必用瑪瑙等石，但以糯米和藥煮耳，其色亦復不減。查初白《料絲燈》詩︰“還與石湖添記事，詩家新賦料絲燈。”自注︰範石湖《上元》詩中所載燈名甚多，獨不及此品。則初白未知南宋以前本尚未有此物也。
