卷三十六 ○真人、道士

    《呂覽》︰精氣日新，邪氣盡去，及其天年，此之謂真人。《莊子》︰入水不濡，入炎不熱，謂之真人。《史記》︰盧生說始皇，亦言︰真人者，凌雲氣，駕日月，與天地長久。《淮南子》︰莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人。又雲︰真人者，動乎至虛，游于滅亡之野，馳于方外，休乎宇內，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女。蔡邕作《王子喬碑》及《仙人唐公碑》文，皆有真人之稱。李善《文選。南都賦》“真人”注引《文子》曰︰得天地之道，故謂之真人。此皆真人之所本也。《樓觀本記》曰︰周穆王因尹真人草樓之觀，召逸人居之，謂之道士。平王東遷，置七人。漢明帝永平三年，置三十七人。晉惠帝度四十九人。《續通考》雲︰據此，則道士之名自周已有之。又《抱補子。仙藥篇》︰凡庸道士心不專精，行穢德薄，是終不能得也。此又道士之所本也。