讖緯之術，學者不言；而漢儒言之，每多附會。豈天數已定，故為隱語，以神其說？抑至誠之道，可以前知而不可明言之歟？余讀「槎上老舌」，載崇禎庚辰，閩僧貫一居鷺門，夜坐，見籬外坡陀有光，連三夕。怪之，因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行。其文曰︰『草雞夜鳴，長尾大耳。干頭餃鼠，拍水而起。殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始。庚小熙 ，太和千紀』。是書為明季閩縣陳 所著。至清人得台後，王漁洋「池北偶談」載之；且為之釋曰︰『雞，酉字也；加草頭、大尾、長耳，鄭字也。干頭，甲字；鼠，子字也︰謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙 ，寓年號也。前年萬正色克復金門、廈門；今年施瑯克澎湖，鄭克缷上表乞降，台灣悉平。六十年海氛一朝蕩盡；此固國家靈長之福，而天數已豫定矣，異哉』！
