詩鐘雖小道，而造句煉字、運典構思，非讀書十年者不能知其三昧。詩鐘之源起于閩中，所謂「折枝」者也。每作一題，以鐘鳴為限，故曰詩鐘。台灣之有詩鐘始于斐亭，曾刻一集名曰「詩畸」。顧其時所作，不過嵌字、分詠、籠紗數格。今則愈出愈奇，以余所知者凡有十四︰一曰「嵌字」，拈平仄兩字而對之，在第一字者曰「鳳頂」、第二字曰「燕頷」、第三字曰「鳶肩」、第四字曰「蜂腰」、第五字曰「鶴膝」、第六字曰「鳧脛」、第七字曰「雁足」；二曰「魁斗」，拈平仄二字，嵌于出句之首與對句之尾；三曰「蟬聯」，拈平仄二字，嵌于出句之尾與對句之首；四曰「鷺拳」，拈平仄二字，嵌于出句之第二字與對句之第六字，或易之亦可；五曰「八叉」，拈平仄二字，嵌于出句第一字與對句第二字，或出句第二、對句第三，余可類推；六曰「分詠」，以一雅一俗，成為一聯；七曰「籠紗」，眼字兩字一平一仄，隱而能著、見之則知；八曰「晦明」，眼字二字仍分平仄，一用籠紗之法、一用嵌字之法；九曰「合詠」，無論寫景言情、詠物懷古，但須嵌一絕無相關之字，讀之如無痕跡；十曰「鼎足」，以成語三字為眼，則嵌二字于出句之首尾、一字于對句之第四字，互調亦可；十一曰「碎錦」，以成語四字或五字為眼，嵌于兩句之內，眼字不得相連；十二曰「流水」，以成語四字或五字為眼，嵌于兩句之內，眼字必須順序；十三曰「雙鉤」，以成語四字為眼，順序分嵌于兩句之首尾；十四曰「睡蛛」，以四字為眼，每句分嵌二字必須相連、且須相對，又應變化本義，而後合式。
