長源地方，人煙過千，亦一大市鎮也。有一日者，推命人也。至其間推算甚精，斷人死生壽夭，最是靈驗，以故鄉里之老幼男女，多以命與算。凡三年內有該病者、該死者，各問其姓名，暗登記之，以為後驗。晝往于市卜命，夜則歸宿于僧寺。
有一游方道士至寺，形容半槁，黃瘦黧黑，敬謁日者曰︰“聞先生推命極驗，敢求此地老幼，有本年命運該死者、當有疾病者，悉以其姓名八字授我，我願以游方經驗藥方幾種奉換。”日者曰︰“你不知命，要此何干？”道士曰︰“我自有別用。”日者悉以推過之命，本年有該病者、該死者，盡錄付之。道士後乞食諸家，每逢痴愚樣人，輒自稱是生無常，奉陰司差，同鬼使捕拿此方某人某人等，限此一季到。痴人代之播傳，人多未言。又私將黃紙寫一牌文，末寫“陰司”二大字，中間計開依日者所授之老幼命該死者，寫于上半行。又向本僧寺問本地富家男女，及人家鐘愛之子姓名，寫于後上層。夜間故在社司前，將黃紙牌從下截無人名處焚化，其上半有人名處打滅存之。次日，人來社司祈，見香爐上有黃紙字半截未焚者，取視之，都是鄉人姓名，後有“陰司”字，大怪異之，持以傳聞于鄉。不一月間，此姓名內果死兩人，遂相傳謂“前瘦道士是生無常，此陰司黃紙牌彼必知之。”凡牌中有名者皆來問，無名者恐下截已焚處有，亦往問之。道士半吞半吐，認是己同鬼使焚的。由是畏死者問︰“陰司牌可計免否？”道士曰︰“陰司與陽間衙門則同，有銀用者，計較免到；或必要再拿者，亦可挨延二三年。奈何不可用銀也。”由是，富家男女多以銀賄道士，兼以冥財金銀，托其計較免到，亦賺得數十金去。其後牌中有名者多不死，反以為得道士計免之力也，豈不惑哉！
按︰陰司拘人，何須紙牌？即有牌票，亦何必焚？即焚矣，何為故留殘紙餘字以揚于眾？此必無之理也。觀瘦無常一節，則惑世誣民昭昭矣。人之信鬼幻者，鑒此可以提醒。
