有魯地理，看山頗精。要圖一好地，自葬父。尋至寧城，得一佳風水，落在楊鄉官墳祠後，既難明買，又難盜葬。聞楊鄉官已故，兩公子亦欲求地葬父。魯地理即以此地獻，引二公子來看，果好穴情山。不費買，坐向又大利，即用葬父，將銀三十兩謝地理。魯客不能謀其地，因欲脫其種。乃租楊公子花園門下住家，用銀娶一美婦為妻，與居兩個月，對妻曰︰“我要出外行地理，難計歸程。家下若欠缺薪米，已托主人公子看顧你。此是我恩人，因得他銀，故能娶你。我已遠出，這兩公子若調戲你，隨你從他。若與他有情，後日扶持你必厚。但他家多奴僕，切不可與他通。若輕自身，公子必看賤你，後自取困窮，誰來周濟你？”又去托兩公子︰“見得要遠出行，地理家下些少，望相周濟，歸時一一奉還。”
公子常往花園，見其婦美，已是動心。地理才去兩日，大公子即來其家，調戲其妻。這婦人已承夫囑，慨然與通，情意好甚。後月餘，次公子亦來戲之，亦從。半年後，魯地理歸，見家中米菜充足，問妻曰︰“公子來否？”妻曰︰“兩人都來，我都納之。”魯地理曰︰“與這好人交，亦不羞辱你。有吃有穿，有人陪你睡，早晚有人看顧，我雖出外亦安。”妻笑曰︰“食用還強你在家時，只你不要吃醋。”地理曰︰“是他銀娶的，又代我供你，何須妒？但兩人迭來，恐你惹毒瘡。須與他定一月一個，可無生瘡。”
再次又出外，公子又來。婦人曰︰“你兩位不時來，恐我成毒瘡。須定單月大公子，雙月小公子方好。”公子曰︰“你說極是。自今某月屬某，菜米一應他供給。”不覺經四年，已生兩男子，皆兩公子血脈矣。魯地理將命與人推，皆雲後當大富貴。因攜妻與子辭兩公子而歸，二人各贈有厚程。後二子長成，皆登科第，實楊姓之風水，被其暗漏去而不知也。
按︰富貴家子弟，多有好淫人妻小者。或致生子，其風水不無分去。觀此地理之脫種，後人可鑒矣。
有一富家子，往佃戶家取租，見其婦美，累挑之。婦不敢從，密報于婆。婆曰︰“他富家子，若與他有子，後日亦討得吃。”富子後又挑之，婦即允，與入房中解衣。富子曰︰“往時累說不從，今何故便肯？”婦曰︰“已對婆婆說過了。”富子曰︰“你婆要拿奸麼？”婦曰︰“非也！婆曰傍你富家種，若有兒，亦討得吃。”富子一聞漏種話，猛然自省曰︰“不可！不可！”連說四句“不可”，因轉言曰︰“我非真欲奸，只愛你生得好，故與耍耳。今送銀三錢，與你買粉，我不污你也。”淫情已動，馳歸家，夜與妻交。其夜受胎，後生一男，長中進士，官受知縣。
初上任日，天晴日朗，忽見官堂四大柱上，各有兩個“不可”金字，心中憂曰︰“此必不可任此官也。”謹慎做一季官，便推病辭官養親，匆然歸。父驚問故，答曰︰“因上任日，見四個‘不可’金字，恐非吉光，故辭官歸養。”父曰︰“養親官在亦可。”經一夜，父思到大喜，呼其子曰︰“你見四‘不可’金字，此大吉兆，你官必高也。我少年時，挑一佃婦，已允矣。臨行事時，他說要傍我好種，我猛省起，連說四句‘不可’，遂不肯苟合。其夜歸後即生汝，此天報我不淫人婦之德。若是凶兆，何故是金字？又何故四個‘不可’，與我昔言相應也？此是好兆矣。”兒曰︰“是也。”隨即寫書托同年，次年復起官。後官至侍郎，一門貴盛。
看此節，可見富貴家子弟不可漏種于人矣。
有鄉官知縣，生四男，皆為秀才，聰明俊偉。一日，鄉官卒。地理為擇一葬地，風水甚佳，曰︰“六年兩科內，四位公子當盡登科第。”六年後，地理來取謝。三長公子都中去為官，獨四公子在家款待地理，敬問曰︰“承先生許我四人皆發科，今三位兄果中矣。論才學，我更高于兄，獨不中，何故？”明日，地理同四公子再登墳細看，曰︰“論此地，雖幾兄弟皆當中，其間不中者，必有故。”公子懇問何故，地理曰︰“令先尊幾歲生你？”公子曰︰“先父生我時年六十，後七十四歲卒，今又六年矣。”又問曰︰“令堂當時幾歲？”公子曰︰“其時三十歲。”地理搖頭曰︰“我知之矣。”公子曰︰“先生知何緣故？”地理曰︰“休怪我說。公子必欲中，須問太夫人，你是何人血脈？”公子會其意，夜設盛席，慢慢勸母醉飲。至二更後，吩咐親人並奴婢等各先睡。四下無人，公子跪曰︰“兒有所稟，不敢言。不知母親願我中否？”母曰︰“三哥子都中了，我願你中極切。有甚好歹事，但說無妨。”公子曰︰“地理說我不是爹爹親血脈，故不中。必須知誰實生我，方可中。”母本愛幼子，靜夜又無人，酒後又醉了，不覺吐言曰︰“地理果高見。彼時你父已六十，衙中某門子後生標致，我實與他生你。”公子已得實，次日謀于地理。地理曰︰“須到彼處謀門子骸骨來，附葬旁，來科即中矣。”公子依言，往取而葬之，次科果中。
看此節，可見暗中雜種，人不及知，故有共風水而貴賤懸隔者，其中不無難言處也。
又解某之父，血衰無子。其母夏月熱甚，著單裙睡于床。家蓄有猴公，往奸之。驚醒欲推去，猴欲嚙欲抓，推去不得。睡熟神旺，不覺淫情動，即有孕。解父歸，妻與言被猴奸之故，曰︰“此異物，須殺之。”猴既奸後心虧，走于後門大桃樹上，不肯下。解父故與妻戲于樹下。猴見人色喜，方下樹來。解父槌殺之，即埋于桃樹下。後解某生，極聰明伶俐，但跳躍倒地，若猴狀。解母心知為猴種也。以無別子，故不殺之。八歲父死，地理為擇葬曰︰“此地極佳，當出神童才子。此子雖不才，但三年後可登高第。”過三年後，地理復來。解母曰︰“汝說三年後此子知變，今輕狂如前，奈何？”地理再往墳細看，歸問曰︰“此子是安人親生的，抑妾生乎？”解母曰︰“此子非親生，是鄰家丫頭與猴生的，欲棄之，我以無子，故血抱以養。”地理曰︰“欲此子成器，須得猴骨在，附葬此冢之旁，後日還昌你家。”解母往樹下掘之，其骨猶在。特與地理曰︰“鄰人尚留骨在，當如何處？”地理教擇吉日葬之。再三年，果舉神童，後為一代名人。（此聞其鄉陳地理所傳。）
看此節，可見風水之效，捷如影響。人家得好地者，子孫宜守禮法，不可淫欲敗德，致漏脈于人也。
